簡訊第703期

不僅如此，在主與門徒最後一次的聚會中，他們看見祂是升天的基督(徒一6～11)。這不是一件小事。在我們所有的聚會中，我們需要看見這位與我們一同聚集的基督是復活的一位，也是升天的一位。並且我們都與祂聯合。

祂復活了，我們也在祂裏面復活了。祂升天了，我們也在祂裏面升天了。如果我們曉得這一點，我們的聚會就不只是在復活裏，也是在升天裏。讚美會爆發出來，我們都會說，『阿利路亞，我們在天上！』

如果我們仔細讀主耶穌與門徒聚集的記載，我們找不到一點暗示說，有些門徒在聚會中是憂傷的。在主耶穌來與他們同聚之前，也許有些人是憂傷的，但他們一看見祂，就歡欣喜樂了(約二十20)。

請告訴我，如果那天你在橄欖山上看見主耶穌升到天上，你能靜默無聲麼？你能泰然自若麼？這是我們一同聚集正當的路：每逢聚集的時候，我們需要看見這復活和升天的一位。

今天我們不是與肉體裏的耶穌同聚，乃是與復活並升天的基督同聚。詩篇裏面有上行之詩(詩一二○～一三四)。以色列人上錫安山要在主面前守節時，他們唱着上行之詩。

今天我們需要一些新的上行之詩，一些上來赴聚會的新歌。這些新歌應當有類似這樣的話：『哦！我們要到聚會中去見復活的基督，我們要去見升天的基督！』

門徒在聚會中與復活並升天的基督同聚，豈不是很美妙麼？那麼我們來到聚會中是與怎樣的基督同聚？不錯，是與復活並升天的基督同聚！我們與祂同在復活裏，我們與祂同在升天裏。

我們要學習在這樣新的方式裏遇見祂。如果我們與這樣一位同聚，所有的難處、所有的傳統、所有的宗教都會在我們的腳下。我們會在復活和升天裏。

主耶穌不僅是我們的救主，祂也是復活和升天的一位。祂對多馬說，『摸摸我，看看我是怎樣的基督。摸我看看。』五旬節那天，彼得和一百二十人如何能那麼放膽無懼？因為他們看見了復活並升天的基督。

他們看見基督升到天上之後，就回到他們的地方；不管別人對他們有甚麼想法，不管別人怎麼對待他們，他們都不在乎。這一個異象加強並釋放了他們。我們需要教訓麼？我們需要道理麼？這些雖然有其地位，但重要的是我們需要看見復活並升天的基督。

聚會為要接受主的託付

主還作了一件事：祂復活後與門徒相聚時，給了他們一個託付(太二八19～20，可十六15，路二四47～48，徒一8)。祂吩咐他們去傳悔改以得赦罪之道。不僅如此，祂也吩咐他們去作祂的見證人，作祂活的見證人。

祂也吩咐他們使萬民作祂的門徒，將他們浸入三一神裏面。這就是傳福音；在聖經中傳福音包括這一切的事：傳悔改以得赦罪，所有傳福音者作耶穌基督活的見證人的實際，以及將人浸入三一神裏面。

福音就是將三一神帶給人，並且將人帶來浸入三一神裏面。我們不是將人帶進基督教或某種宗教裏，乃是將人帶進三一神裏面。這就是主給門徒的託付。今天，如果我們以正當的方式聚集，主必定會給我們一些託付。

在約翰二十一章十五至二十三節，門徒一同用餐之後，主三次問彼得是否愛祂。然後主對他說，『你餧養我的小羊，』『你餧養我的羊。』這就是聚會中的託付，不僅包含傳福音，也包含餧養小羊(幼嫩者)和餧養羊(年長者)。

如果我們所有的聚會都聚得合式，就應當有某種負擔從主傳輸給我們。主會給我們一些負擔來為着祂的行動。如果我們週復一週、年復一年的聚會，而沒有接受甚麼託付，我們就錯了。

我不是勸你們忙於某種基督教的活動，我乃是說，如果我們以活的方式聚會，主會一次又一次的將祂的一些工作託付給我們。主會將一些事情託付給我們。在正當的聚會中主不斷的行動，給人託付。

聚會為要禱告

我們在行傳一章看見，門徒與主耶穌相聚，並看見祂升到天上之後，就回到耶路撒冷恒切禱告(12～14節)。他們禱告甚麼呢？是求主給他們好職業麼？這是今天可憐基督教裏的禱告。

我們需要為着主的行動禱告，我們需要為着神旨意的完成禱告，我們需要為着眾召會的建造禱告。如果我們先求祂的國和祂的義，我們所需要的一切都必會加給我們(太六31～33)。

我們不需也不該花這麼多的時間和精力，為着職業或住屋等等禱告。忘掉這些事罷。有時候甚至不需要為着健康禱告。如果我們顧到主的國，祂會顧到我們一切的需要。

如果我們求祂的國，祂會將祂的國和其他許多附加的東西一併賜給我們。我們都必須學習如何禱告。這是與如何聚會有關的一個原則。我們需要這樣聚集：同心合意的為國度禱告，為主恢復的開展禱告，為眾地方召會的建造禱告。

聚會為要得着聖靈的加力

五旬節那天門徒聚在一起時，忽然聖靈充滿了他們所坐的屋子，他們就都穿上了從上頭來的能力(徒二1～4)。在許多的聚會中，我們實在需要這樣的加力。我們以正當的方式聚集時，會忽然得着從天上來的加力。

對於福音書和使徒行傳的這些章節，你們要一再的禱告，好對這些原則有深刻的印象。光知道這些原則並沒有用。願主憐憫我們，使我們能把這些原則付諸實行。這是我們與主同聚正當的路。—全文完【摘自如何聚會第四章，1969年～1970年李弟兄講於美國加州洛杉磯】【禱告聚會研讀】

神最終的目的乃是要得着一個團體的神人，作祂團體的顯出。神不是要好人，乃是要神人，就是有神的氣之屬神的人。『耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂』(創二7)。吹進人身體裏的生命之氣，成了人的靈。這氣不是神永遠的生命，也不是神的靈。但因為人的靈是出於神的生命之氣，所以和神的靈非常接近。因此，神的靈與人的靈間能有傳輸，人的靈也能接觸神，並與神成為一。

『就向他們吹入一口氣，說，你們受聖紐瑪』(約二十22)。聖紐瑪就是聖靈，或聖氣。約翰福音裏有三個奇妙的辭：『話』、『肉體』、『氣』。話就是神，肉體就是人，氣就是那靈。話成了肉體，完成法理的救贖，然後復活成為聖氣，住我們裏面並供應我們，使我們得着生機的拯救。『聖經都是神的呼出』(提後三16上)。聖經，神的話，乃是神的呼出。因此，祂的話就是靈或氣。以上經節都啟示，我們要成為有神的氣之裝備齊全的神人，就需要操練我們的靈，不斷的接受那靈，也需要吸入神的話。

神所呼出的聖經，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，叫屬神的人得以完備，為着各樣的善工，裝備齊全(提後三14～17)。聖經是神的氣，這氣就是靈，而靈賜人生命。我們讀聖經該是吸入神，得着生命。我們教導聖經該是呼出神，分賜生命。一個裝備齊全屬神的人，乃是在靈裏，藉着各樣的禱告和祈求來讀聖經，好吸入神，並且供應話作為那靈，好將神呼出到人裏面。

在神一面，聖經是神的呼出；在我們一面，聖經是叫我們得着神的氣，在四件事上作我們的益處：教訓、督責、改正、和在義上的教導。教訓等於啟示；就是把帕子捲去，使人看見關於三一神和祂經綸的事。

督責來自我們所看見的啟示。每當我們看見神的事，我們就看見自己的錯誤、過錯、缺點和罪；結果我們就受督責，受責備。在督責之後是改正，就是矯正錯誤，使人轉到正路，恢復到正直的情形。在義上的教導就是受神聖的教導，享受基督作我們活出的義，並且受神聖的管教，與神與人都是對的。神藉聖經的教訓、督責、改正、並在義上的教導而呼出祂自己，結果乃是叫屬神的人得以完備，為着各樣的善工，裝備齊全。

屬神的人乃是神人，就是有分於神的生命和性情，在神的生命和性情上與祂是一，因而彰顯神的人。神的呼出產生神人。我們需要帶着禱告來讀聖經，而不斷吸入三一神，好得着啟示、督責、改正、和在義上的教導。

接受神的話作神的氣，好被神所構成，也就是接受神的話作那靈的劍，好擊殺神的對頭(弗六17～18上)。撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裏面的對頭。我們要對付這個裏面的對頭，就需要經歷話的殺死能力，用聖經常時的話禱告，使其成為那靈即時的話。劍、那靈和話，三者乃是一。當聖經中常時的話成了即時的話，那話就是那靈，也就是劍，可以擊殺對頭。

我們越在靈裏藉着各樣的禱告接受神的話，我們裏面消極的元素也就越被擊殺。至終，己這最厲害的仇敵，就是基督身體的仇敵，就要被治死。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時，我們應當在靈裏藉着各樣的禱告接受神的話。

我們藉着接受作為那靈的話，就是擊殺的劍，蒙保守在召會生活和職事裏。得勝者遵守主的話，乃是藉着常來到主面前，在寫成的話裏接觸祂作活的話，使祂在他們裏面能成為應用的話，作為分賜的靈。得勝者完全被作為神話語的那靈所構成，成為基督的新婦和新人，就是團體的神人，有神的氣作為擊殺的劍，以除滅神的仇敵，使神的眾子得以顯現。【巫思賢】(轉載臺北市召會1345週訊)

以弗所書六章十七節：『還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；』以弗所書六章十八節：『時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。』

善用晨興聖言

當我們在早晨用晨興聖言享受主時，我們必須操練少靠頭腦，多靠靈，一句一句的讀，並且不僅讀，更是化作禱告，用靈帶着基督，把這個話讀出去，把靈推出去。

靈是會碰着靈的。當我們與人晨興，用靈讀經給人聽時，這個讀就能碰着人裏頭的靈。這是有感染力的。我們都要學習用靈禱告，用靈讀，把話推出去。

話進到人裏面，就變作靈，會碰着人裏面的靈，人就得着在靈裏的基督，作生命的供應。這是非常重要的。

要重ㄔㄨㄥˊ讀、重ㄓㄨㄥˋ讀、活讀、禱讀

晨興聖言每日的經文部分，最好要重^ㄔㄨ_ㄥ^ˊ讀、重^ㄓㄨ_ㄥ^ˋ讀、活讀、禱讀。重^ㄔㄨ_ㄥ^ˊ讀就是回頭再讀，重^ㄓㄨ_ㄥ^ˋ讀就是讀得重一點。除了重^ㄔㄨ_ㄥ^ˊ讀、重^ㄓㄨ_ㄥ^ˋ讀，還要活讀。

關於『活讀』，可以引創世記一章一節：『起初神創造諸天與地』為例來說明。我們讀着，讀着，就感謝神，感謝神創造天地，感謝神創造你，創造我。這樣讀就活了，是活用的，但並不離開主題，不離開重點。

末了，還要加上一個禱讀。我們讀經要讀得活，讀得有生命，重^ㄔㄨ_ㄥ^ˊ讀、重^ㄓㄨ_ㄥ^ˋ讀、活讀、禱讀，四項缺一不可。

譬如，讀到一節經文覺得真好，可以先重^ㄔㄨ_ㄥ^ˊ讀，重^ㄔㄨ_ㄥ^ˊ讀之後就重^ㄓㄨ_ㄥ^ˋ讀，重^ㄓㄨ_ㄥ^ˋ讀之後活讀，活讀之後還需要禱讀。

這四個讀合起來，就是一種的讀法。在禱讀裏頭有重^ㄔ_ㄥ^ㄨˊ讀，有重^ㄓㄨ_ㄥ^ˋ讀，也有活讀，四種讀調在一起，就是一個最好的讀法。

要多倚靠靈

知識是虛空，字句殺死人；惟有基督是實際，靈纔賜人生命。讀前一定要禱告、認罪，給基督的靈豐厚的充滿、浸透。讀時，要操練少依靠頭腦，多倚靠靈，拒絕知識老法，重用生命新路。

將所讀的話，一句一句，用靈帶着生命推出去，好摸着人的靈，叫人得着那是靈的基督，作生命的供應。這一點可說是最重要的。

活用詩歌

晨興聖言每周都附有一首詩歌，詩歌也要學習活用，不要一直是固定的唱法。譬如一首詩有六節，不一定六節都唱，那一節適用，就唱那一節。若只有副歌適用，就只唱副歌。—全文完

1.本週晨興為春季長老訓練第六週『作貴重的器皿，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平』；生命讀經為約翰福音ㄧ、二篇。

2.今天313區前往312區擘餅相調。

3.下週主日(6/16)下午3:00在21(永和自強)會所，有雙和大區聖徒相調聚會，請聖徒們踴躍參加、準時赴會。

4.下週週六(6/22)上午9:00在南勢角會所，有職事信息特別聚會，將鳥瞰交通國殤節特會各篇信息，請聖徒們踴躍參加、準時赴會。

5.今年海外開展專項奉獻仍以每人1,500元為參考額度，並以2020年基數為主，分別為31會所基數169人，奉獻目標253,500元，累計145,354元；32會所基數156人，奉獻目標234,000元，累計134,000元，聖徒們多方記念。

6.2024年六月份為全時間奉獻，31會所19,000元，32會所12,000元，請多方記念。

7.為花蓮地震重建震災專用，每人以1,000為參考額度，請聖徒們抓住蒙恩的機會多方記念。

8.為頭前重劃區福音開展暨新增第58會所，中和奉獻累計456,800元，請持續多方記念。

9.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。