關於鄉鎮開展的問題與解答，以及新路的步驟
總之，住在人家裏不是容易的事，我們絕不能削足適屨。好比你買鞋子，總是先考慮腳的尺寸大小，再找尋合式的鞋。你住在自己家裏，處處方便，不會闖禍；住到人家裏，可就不容易了，處處都可能闖禍，不知不覺中或許就得罪了人。
所以，要住進人家裏之前，必須經過非常仔細的考量，絕不要輕易住進去；因為搬進去容易，搬出來可能會進退為難。所有下鄉開展的弟兄姊妹，天天都在與人接觸，更需要守住自己的分際；不隨便和人發生友誼，更不能發生感情。
你們在人羣中作工，有的人脾氣像老虎，很暴躁，誰都不喜歡；有的人像綿羊，沒有人不喜歡。我們作工時，不論那一種人，不論同性或異性，都不可與人發生感情。我們彼此是弟兄姊妹，只有弟兄姊妹間的愛和關懷，絕不要發展人的友情。
有些姊妹們對所帶得救的姊妹有感情，彼此非常投機；到一個地步，甚至鞋子都能共穿。這雖然沒有罪惡，但太過了，並不合宜。有的弟兄們則是非常要好，襯衫也能彼此共穿。
我們不該給人這種印象。你們每一隊在一地住半年，有足彀的時間和當地聖徒接觸，切記不要與人發展感情，只能有聖徒間的愛。住到人家裏，雖然會有果效，但與人接觸，千萬要謹慎小心。
問：我們如何能保守『士氣』上升？
按規矩說，基督徒應當過正當的生活，如同太陽一樣，按時升起。太陽升起沒有士氣高低的講究，正當基督徒的生活，也不該根據士氣。我們不能說太陽甚麼時候士氣高，甚麼時候士氣低。
聖經將基督比作太陽(瑪四2)，我們這些跟隨基督的人，都是太陽的一部分。按理說，我們沒有所謂的士氣。太陽天天上升；不論有無雲彩，不論天晴或天雨，一點都不影響太陽的『士氣』。太陽按時從東邊升起，也按時從西邊落下。
箴言四章十八節說，『義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。』我們基督徒是太陽，不該有隨情緒高漲或興奮的『士氣』。我們應當向神癲狂(林後五13上)；如同黎明的光，越照越明。
士師記五章三十一節，有一個祝福的禱告：『願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈。』光輝烈烈就是太陽『癲狂』了，我們應當常常光輝烈烈，就是『癲狂』，但這不是我們的士氣。
我們都是旭日東昇，所以要晨晨復興，天天早晨得復興；復興纔是真正的士氣。你們所謂的『士氣』，完全是情緒的作用。真正的基督徒都會落淚；不落淚的人，不能算是真基督徒。在新約聖經的記載裏，甚至主耶穌也落淚。
在拉撒路死了的事例中，耶穌哭了(約十一35)。在主受死前于客西馬尼園的禱告中，祂落淚了(來五7)。為着耶路撒冷，祂也哀哭(路十九41)。我們多久沒有落淚了？這和我們基督徒的生活相當有關係。
經常落淚是不對的事，尤其是姊妹們，不要太常落淚；然而，一個人從得救至今，若都不落淚，那是很可怕的事。我們應當落淚，但不要經常落淚；經常落淚是軟弱器皿的一個表現。落淚好比下雨；雨若是常下，表示天氣不好。所以，要學習不經常落淚。
問：關於新得救的人，有來自傳統、親屬等壓力，該如何幫助他們？
主耶穌也有來自親屬的壓力。有一次，當主耶穌在講道時，祂的母親、兄弟來了。他們似乎不贊成主癲狂的講話，因為祂講得連飯都顧不得喫，然而主耶穌並不在意(可三20∼21，路八19∼21)。所以要告訴新人，對於別人如何對待自己，不要在意，要忍受逼迫。
我們跟隨主所走的路，和世人的路不同；雖然他們是親人，卻是世人，我們走的路他們是不會贊同的。就如以色列人牧羊，埃及人非常討厭牧羊，也不牧羊，所以二者合不來。世人和屬主的人所走的，乃是不同的路。
要清楚的告訴新人，要忍受逼迫，為親人禱告，並要相信主的應許說，『當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。』(徒十六31)我們應當絕對的相信主的話，對於親人暫時的逼迫要忍受，並學習出代價。
已往在中國大陸，家屬反對最厲害的是回教徒。回教徒在中國有兩種，一種是漢人入了回教，另一種就是回族人。回族人很接近白種人。若是他們的兒女信了耶穌，有的甚至會遭殺身之禍；這是確實的事。
在煙臺，曾有一個回族人信了主，他家族的人就想要殺他；然而主保守他，拯救他脫離那個危險。歷代為主殉道的人很多，要把他們的事蹟講給初信者聽。不要擔心會把他們嚇跑；反而這樣的事，能激起他們的奮發，加強他們的信心。
我們基督徒，應當連自己的性命也不在乎。今天因着許多基督徒的軟弱，傳了軟弱的福音，講的道是軟弱的，信心是軟弱的，一切都是軟弱的。然而我們所傳的福音，乃是剛強的；這會引起許多的逼迫。
在新約的記載裏說到，甚至父母都要把兒女交到死地；兒女也要起來與父母為敵(太十21)。所以要幫助新人走這條路，就要向他們作見證，告訴他們，信主的人不要怕艱苦、反對和逼迫；應該把這些視為平常。
問：若是剛得救的姊妹，丈夫還未信主，要如何帶領呢？
關於夫妻之間的事是很奧祕的，不要輕易審斷夫妻之間的事，那是很難的。若是太太信了主，先生不信，我們不要輕易去摸這個問題；只要簡單的傳福音、傳基督。要勸太太先為丈夫禱告，並要在行為上有所改變，好在先生面前成為見證；這最能使丈夫服下來。
同時，要用主的話教導作妻子的，如彼前三章一節所說，『作妻子的，要服從自己的丈夫，好叫那些甚至不信從主話的，也可以不用主的話，藉着妻子的品行，被主得着。』這個好品行，能成為一個有力的征服工具，使先生折服。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第二十篇，1986年∼1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】
第三篇
對付我們的心，使我們裏面神聖生命的種子長大，以致我們在生命上達到成熟，為着在生命裏神的建造
我們必須在主同在的光中對付我們的心，使我們裏面神聖生命的種子長大，以致我們在生命上達到成熟；心是人裏面諸部分的總匯，是人的總代表，是他的行動機關。心是由魂的各部分(心思、情感、意志)加上靈的一部分(良心)所組成。當我們的心活躍時，運用靈纔有用。人的心若是無所謂，靈就被關在裏面，無法施展靈的功能。心是我們全人行動的機關，行動的執行者。我們物質身體的活動和行動依賴我們物質的心。
照樣，我們的日常生活，我們如何行事為人，乃在於我們有何種心理的心。心是生命的進出口，是生命的『開關』；心不對了，靈裏的生命就受了阻礙，生命的律也就不得自由運行，不能通行無阻，而達不到我們全人的各部分。生命雖然有大能，但這大能卻受我們一顆小小之心的控制(箴四23，太十二33∼37)。
我們在生命裏長大，就建造作基督身體的召會，這建造是藉着我們心裏基督這生命種子的長大而進行的(太十三18∼23)。我們必須與主合作對付我們的心，使我們的心能蒙保守，能心軟、心清、心愛、心安。柔軟的心乃是沒有被屬世的交通往來所硬化的心，不為自己尋求甚麼，也沒有今世的思慮和錢財的迷惑(18∼23節)。
心清就是心愛神、要神，除神以外，別無愛慕、傾向或想望(太五8，詩七三25)。心愛就是心情愛神，要神，渴慕神，想望神，與主有個人、情深、私下和屬靈的關係(四二1∼2，歌一1∼4)。心安就是良心無虧，沒有定罪指責(徒二四16，約壹三19∼21，來十22)。
我們需要看見神的生命在我們心裏所遇到的難處。神的生命在我們裏面所遇到的第一個難處，就是我們不認識我們人的觀念乃是黑暗的(林後三14，四4)。我們需要看見，活的基督在我們裏面，我們怎樣對待祂，是基督徒生活中惟一值得關切的事。生命在我們裏面所遇到的第二個難處，就是假冒(太六2，5，七5，二三13∼29)。我們天然的良善乃是假冒的屬靈，這是生命的一個大難處；若是凡事都憑天性、天然去作，其結果無論是甚麼都是假冒。生命在我們裏面所遇到的第三個難處，就是悖逆(林後十4∼5)。
我們所犯的罪，最多、最厲害的，還不是外面看得見的罪行，乃是裏面那些違背基督所給我們感覺的罪。生命在我們裏面所遇到的第四個難處，就是我們天然的幹才；我們沒有輕看這些天然的幹才，反而寶貝這些幹才；這在我們身上若是一直牢不可破，就會成為基督生命的難處。我們要基督的生命在我們裏面不受限制，就必須經歷十字架的破碎，讓這些難處受到對付並被除掉。
我們也需要看見神的生命在我們心裏所遇到主觀的難處。第一個主觀的難處是我們心思的難處。我們所想作的事，若是出於我們的頭腦，即使作成功了，也不過是宗教的活動而已，並不是基督從我們靈裏活出來的見證。第二個主觀的難處是我們意志的難處。在實行主旨意的事上，人的意志無論硬或軟，都是神生命的難處。一個受過對付的意志，乃是剛柔相濟的，這樣的意志為主所折服，也為主所復活。第三個主觀的難處是我們情感的難處。我們的情感必須有神的情感，我們必須完全進到神的情感裏。
我們需要天天得以加強到裏面的人裏，使作生命的基督能安家在我們心的主要部分，就是心思、意志、情感裏(弗三16∼17)。願主憐憫我們，開我們的眼睛，給我們看見，神在這世代裏最中心的工作，就是叫人得着祂的生命，並在祂的生命裏長大成熟。我們的工作該是將主的生命分賜並供應給人。惟有出於祂這生命的工作，纔能搆上祂永遠的標準，纔能蒙祂悅納。【江奇榮】(轉載臺北市召會1322週訊)
牧養材料
系列五
認識真理
第三題
終極完成的靈(續)
藉着經過種種過程，三一神終極完成為賜生命的靈
藉着經過成為肉體、人性生活、包羅萬有的死、釋放一切的復活這種種過程，三一神，在神聖三一裏的這位神，就終極完成於一位靈，也就是賜生命的靈。這賜生命的靈乃是終極完成之三一神的總和。這是新約裏清楚的啓示。
首先，神成為人。那人就是耶穌基督，祂是在肉體裏的神而人者。祂原來是神，但有一天祂穿上了人。因此，祂既有神性，也有人性，並且把肉體穿在祂身上。當祂被釘十字架時，就把這個人，也就是祂的人性，帶到十字架上去受死，了結了人性。
然後祂就復活，把祂的人性帶到神性裏。藉着這復活，祂的人性就成為神聖的(羅一4)，祂也就生為神的長子(徒十三33，羅八29)。這樣的一位，在祂的復活裏，並帶着祂的復活，成了賜生命的靈。這靈就是三一神的終極完成。
賜生命的靈乃是終極完成的靈
基督教今天很少人看見這個，反而有些人不完全相信林前十五章四十五節所說，『末後的亞當成了賜生命的靈。』但這是聖經的話，我們不能不信。感謝神，這幾十年來，祂把這些一點一點的清楚的啓示給我們。
今天，這賜生命的靈乃是終極完成的靈。因此，在約翰七章三十九節纔說，那時還沒有那靈，因為耶穌尚未復活得着榮耀。聖靈明明在那裏，創世記一章神的靈也就在那裏，怎麼說還沒有那靈？
這是因為那時只有舊造，還沒有新造，基督還沒有復活。等到基督復活了，新造開始了，那靈就有了。在祂的復活裏，原來神的靈就成了那靈；這就是林後三章十七節所說的，主就是那靈。
林後三章給我們看見，那靈在信徒裏面作變化的事。我們這些人，因為有主是那靈在我們裏面，就把我們變化了。所以十八節說，我們被變化成為與主同樣的形像，乃是從主靈變化成的。
神經綸的實施是藉着終極完成的靈
我們必須深入的來看，這個終極完成的靈是怎麼一回事。這是我們所要交通的重點。在創世記一章題到神的靈，並不是終極完成的靈。耶和華的靈也不是，聖靈也不是。直等到基督復活了，祂纔把父、子、靈，這個總結的靈，完全啓示出來。
這個靈與創世記裏神的靈不同，與舊約裏耶和華的靈不同，與馬太一章裏的聖靈也不同。這個靈乃是終極完成的靈。神的經綸完成了，現在要來實施，而實施必須是在這終極完成的靈身上—不光是總結的，更是終極完成的靈。
那靈和新婦說，『來！』
那靈是終極完成的靈，作那是靈之基督的實際和實化，並作經過過程及終極完成之三一神的終極完成，與羔羊(基督)的新婦成為一。啓示錄二十二章十七節說，『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。』
在這一節裏，『那靈』這個名稱指明，三一神的一切都已經經過過程，並終極完成。如今祂作那靈，將三一神帶到我們裏面，與我們，就是祂的新婦，成為一。這終極完成的靈已親自與新婦聯結；因此，在啓示錄的末了，那靈和新婦一同說，『來！』—全文完
本
週
例
會
1.下週主日(1/7)各會所分區擘餅聚會，另有夜間實體擘餅服事。
2.週二(1/2)各會所分區禱告聚會。
3.週四(1/4)上午9:00在南勢角會所長青聖徒聚會。
4.各會所區裏小排與家聚會請各區自定。
禱
告
事
項
1.歐洲戰事未息，另有以哈衝突，均請為主在當地的行動與見證，加強代禱。
2.本週31會所在各分區周邊，32會所在世記廣場仍有福音叩訪行動，請儘量前往配搭並多方代禱。
3.311區黃瑞桃老弟兄因跌倒造成腦溢血，左腦受損幾乎完全失智，目前仍在家療養，請多方代禱。
4.昔日在中和過召會生活的郭方瑋弟兄小兒子郭庭宇弟兄，在校不慎墜樓，經送醫急救後，現已順利陸續完成胸腔外科與右腿骨折手術，目前仍在加護病房診療中，仍請加強代禱。
5.明年一月即將面臨大考以及學測的學生區聖徒，弟兄：高揚、高帆、王顯京；姊妹：彭玟熏、林彥溱、田上妍，請多方代禱。
6.明年新北將舉辦青少年寒假真理學校(WST)成全訓練(詳見通啓)，請鼓勵區裏與家中青少年踴躍參加，目前已有13位報名，1/7(主日)截止。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為感恩節特會『享受基督與在生命裏長大以至成熟』第四週『認識包羅萬有的基督並以神的增長而長大』。生命讀經進度為馬太福音第二十七、二十八篇，均請共同追求。
2.週六(1/6)上午8:30在雙和醫院國際會議廳，有2023年數算主恩相調聚會，請聖徒們儘量邀約區裏聖徒、家人與福音朋友踴躍參加，並提早赴會。
3.週六(1/6)晚間7:30在南勢角會所，有明年一月份弟兄們『長老職分課程』共同研讀與追求聚會，請鼓勵並帶同區裏弟兄們，備妥教材踴躍參加。
4.2023年冬季錄影訓練將自明年一月十二日起實施(詳見各會所報名通啓)，另有禱研背講的追求，均請多方鼓勵並帶同區裏聖徒踴躍報名。
5.2024年國際華語相調特會，適逢農曆春節將以下榻旅館配合接待來訪聖徒，後續相關各項服事與財務奉獻，請聖徒們抓住蒙恩機會，全力配合。
6.今年海外開展專項奉獻，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計333,420元(達標)；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計234,100元(達標)，請聖徒們多方記念。
7.2023年十二月份為全時間奉獻，31會所累計48,000元，32會所累計37,000元，請多方記念。
8.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。
2024年元月份
各會所重要行事曆
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