簡訊第649期

基督教的失敗

本篇信息我們要來看，基督教二千年來的失敗在那裏？這個失敗主要在於聚會中只有『名人』演講，與會的人只有聽道的分，甚麼也無須作，好比一個人求學的過程，只是不斷的聽名人演講。

小學聽，中學聽，到了大學又繼續聽，甚至讀了研究所還在聽，自己卻沒有作過甚麼功課，結果甚麼也不會。化學、數學、古今中外的知識都聽過了，但裏面卻是一片荒蕪，毫無所得，自然也就毫無所用了。

我們中間有許多人得救已久，並且經常聚會。然而，在這些得救多年的人中，沒有多少人能清楚的陳明真理。比方，人有幾部分？人的各部分有甚麼功用？稱義和成聖有甚麼分別？

因着我們持續的聽名人演講，慢慢的，在生命的操練上就鬆了，在真理的追求上也失去了。眾人聽名人演講的結果，就是自己沒有好好花工夫深入、研讀，以致將時間荒廢了，卻甚麼也沒有得着。

這就是我們的失敗。所以，我們下定決心要改制；然而，這不是一件輕而易舉的事。五十年來，我們興起了無數的召會，從其中我們有諸多的觀察和經歷。聖徒們都愛主、愛召會、愛主的恢復，這是無庸置疑的。

然而，到了一九八四年，我們看見世界各處，在主恢復中的召會，不論在臺灣或在美國，都是大同小異，不冷不熱。單按人數說，臺北召會是不增反減。雖然眾人都很忠心勞苦，但並無果效。

不只我們中間如此，整個基督教都是如此。我們錯了，我們不該一直讓弟兄姊妹聽名人演講。我們需要上課，需要認真研讀。盼望在主的恢復裏，我們不作聽名人演講的信徒，乃要作上課的基督徒。

教育的需要

教育成功的案例中，有一個在我們眼前最好的例證，就是臺灣。你很難得看見一個社會，像目前的臺灣這樣安定、富庶，並且知識充足，人才出眾。其最主要的原因，乃在於臺灣的教育普及。

許多人受過高等教育，研發出許多更進步、更實用的東西，能以和外國人競爭，結果為國家帶來許多財富。這是令許多外國人嘖嘖稱奇的。

一九五四年，我們蓋造工人之家時，連抽水馬桶都是從外國進口運來的；因為當時臺灣在這方面的設備，還是相當落伍。現在臺灣的抽水馬桶，比美國所用的還要講究。

為甚麼三十多年前不行，三十多年後的今天可以？因為教育成功。三十多年來，臺灣的國民受了教育，知識發達了。國家如此，召會何嘗不是如此？現在的臺灣甚麼都進步，惟獨召會中的一切，仍是老舊的一套。

主的恩典對我們實在豐厚，然而我們的守舊，卻把主拖延了下來。守舊是可怕的；保守我們的長處是天經的義的事，但在作法上守舊，卻是既可怕又嚴重的錯誤。所以，我們不論年長或年輕，都得改一改；第一改觀念，第二改作法。

我們都得重新來學。基督教的作法，無形中把眾聖徒都『捆綁』了，只要人來作禮拜、奉獻財物，其他無須作甚麼；這完全抹煞聖徒的功用，只造就少數作傳道的人。我們中間雖不是這樣，但那種眾人聽名人講道的原則，卻是一點沒有兩樣。

弟兄姊妹習慣到聚會中『坐』，聽有恩賜的弟兄講道，長久就成了習慣。這習慣把我們從主所得的恩賜，完全抹煞。我們都是主所重生的人，有主的生命，這生命帶給我們恩賜，這恩賜就是功能、功用。

就如一個孩子生下後，雖然幼小，卻是『五臟俱全』。『五臟俱全』並不是說他的功用俱全，甚麼都會作，乃是說他的器官完備。等到他生命漸漸長大後，這些器官的功用、功能，自然會漸漸顯出來。簡而言之，功用是生命長出來的。

小孩子生長到一個階段，很自然就會說話；到另一個階段，就會看書識字。重生之人所得的恩賜也是這樣，要藉着生命的長大，長出功用。

我們是活的基督徒，已經得着重生，有神的生命在裏面，應該藉着生命的長大，長出功用。倘若一個小孩，媽媽天天逗他，逗了兩年，他還是聽不見，也不會說話。

這時，媽媽就會喫不下飯，擔心孩子恐怕是個啞巴，或是個聾子。說得不好聽，從前我們召會就是叫人作啞巴。許多聖徒在召會中，聽了幾十年的道，都不說話，都成了啞巴。

另一面，現在有些青年人，正好相反，他們喜歡說個不休，說的內容卻是不知所云。所以，重點不僅是要說話，還要能說出個所以然。這就相當有賴於教育了。

受教育，學真理

每天讀兩節聖經，進入主的話

我們都承認，若是神沒有給我們這一本聖經，全世界就都是黑暗的。然而，今天我們幾乎個個手中有聖經，但認真學真理的人卻不多。我們要讓生命長大，把恩賜供應出來，就需要受教育，認真的學真理。

有位年長姊妹五十多歲纔得救，那時一個字也不識。然而，幾十年過去，現在她的中文，特別是對聖經的文字，可說進步得相當可觀。在教育普及的今天，少有人是一字不識的，所以，我們要儘量學，從馬太福音學起。

只要每天早晨起來，讀兩節聖經，積少成多，一年就有七百三十節，十年就是七千三百節。新約共有二十七卷書，二百六十章，七千九百五十七節。我們若都這樣作，最多十一年，就能把新約聖經逐節逐字的讀過。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第十三篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

在腓立比書一章十九至二十一節上，保羅說，『我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，因為在我，活着就是基督。』

這裏的得救是指得着維持並加力，能活基督而顯大基督。活基督以顯大祂，乃是有分於基督在生命裏的救恩。這需要耶穌基督之靈全備的供應，並『藉着你們的祈求』；後者指明基督身體的供應。被囚並沒有使保羅與基督的身體隔離，斷絕這身體的供應。

腓立比書乃是說到對基督的經歷和享受，其結果乃是喜樂。當保羅被囚在羅馬監獄的時候，他仍是滿了喜樂，使基督在囚禁他的人眼中顯為大。使徒保羅的身體受苦時，基督卻得着顯大、得着高舉、得着稱讚。這乃是宣告基督無限的偉大，並宣告基督是取用不竭的。

我們若藉着活基督而在我們的身體上顯大祂，使祂得彰顯，我們就成了有力的因素、供應的管道，使聖徒在生命裏長大並享受主(腓一20～26)。當保羅寫信給腓立比人時，他正在監獄裏生活。就着外面說，他並沒有作工；他所說『我的工作有果子』，指明他的工作實際上就是他的生活。保羅這種活的工作，乃是將基督服事給人，並把他所顯大的基督傳輸到別人裏面。

我們眾人都該渴望成為有力的因素和供應的管道，使聖徒得到信仰上的『進步』，就是他們生命的長大。八節的『喜樂』，指聖徒對基督的享受。關於要離世與基督同在，或是留在肉身裏，保羅的考慮不是自私的，乃是為聖徒的緣故；他完全給主和召會所佔有。今天，在身體生活裏，急切需要一些人盡功用作供應的管道。

宇宙間最高、最大的名，乃是耶穌的名(腓二9～10)。主雖倒空自己，顯為人的樣子，降卑自己到極點，但神將祂高舉到至極。祂藉此得着了超乎萬名之上的名，遠超過一切受稱之名。從基督升天以來，歷史上從未有一名比主耶穌的名更高。這名乃是主耶穌在祂身位和工作上，一切所是之總和的表明。

『在主耶穌的名裏』實際上是指『在主自己裏面』，因為名是指人位(西三17)。在主耶穌的名裏，意思是神將祂的兒子託給我們；我們有分於祂的名；並且主將祂自己賜給了我們，同時祂肯承認我們在祂的名裏所作的一切。在主耶穌的名裏，就是我們與祂是一，並且我們在祂裏面，祂也在我們裏面。在主耶穌的名裏，就是在祂的人位裏，亦即在祂自己裏，並在祂一切所是的範圍和元素裏。

我們應如此憑主而活，並讓主活在我們裏面。在主耶穌的名裏作每一件事，必須是我們基督徒生活基本的一面。我們應當能說，我們是在主的名裏作我們日常普通的事並實行在召會中的事奉。這樣的事奉必定是主發起的，也必定是照着祂的心意。建造召會的事奉乃是將神聖生命供應給人的事奉。因此，我們的說話，我們所有的話語都必須在主耶穌的名裏；敗壞的話一句都不可出口，只要說實話，將恩典供給聽見的人。

約翰福音清楚指明我們應當在主的名裏禱告(十四13，十五16，十六24，26)。許多基督徒不知道信徒應該在主的名裏禱告。在主的名裏禱告，意思是我們聯合着主而活，與主聯合，讓神從我們身上彰顯出來。當我們在主的名裏禱告，主就和我們一同禱告。在約翰福音十四至十六章裏，主耶穌明明的點出來，那些在祂裏面活着，在祂的名裏禱告的人，他們的禱告就是成全神旨意的禱告。【陶國清】(轉載臺北市召會1291週訊)

為禱告生活與主辦交涉

在你想要堅定持續的禱告以前，首先該為你的禱告生活和主辦交涉，要確定的向主禱告說，『主，在禱告的事上，我向你是認真的。我呼天喚的作見證，從現在開始，我要有禱告的生活。

我不要作一個不禱告的人，我要作一個禱告的人。』我們要對祂說，『主，我在這事上很迫切。我把自己獻給你，好叫我有禱告的生活。主，保守我在禱告的靈裏。

如果我忘記了，忽略了，我知道你不會忘記。求你一再題醒我要禱告。』這樣的禱告可以當作向主所許的願。我們都必須為着我們的禱告生活向主許願。

我們應當告訴主：『主，我知道如果我忘了所許的願，你不會忘記。主，從一開始我就要清清楚楚的把責任交給你。主，不要讓我過去，要題醒我禱告。』

每日劃出確定的時間禱告

我們為禱告和主辦了這樣的交涉以後，就該劃出定時禱告的時間。比方說，你可以每天早晨留下十分鐘。在這段時間裏面，最重要的事必須是禱告。

我們的態度應當把禱告當作我們最重要的事，不讓別的事情打岔。如果我們沒有這種態度，我們的禱告生活就無法成功。不論我們每天必須作多少事，我們至少能在某些時段留下幾分鐘來禱告。

早晨我們可以有一些禱告，然後中午、下班後、以及晚間可以再有些時間禱告。我們在一天之內劃出確定的時間，就能留下半個鐘頭來禱告了。—全文完

1.本週晨興進度為春季長老訓練第六週『讓基督的平安在我們心裏作仲裁，讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，並堅定持續的禱告，而有真正的召會生活』。

2.今天下午3:00在南勢角會所，有314區蔡江煖老弟兄追念聚會，請聖徒們踴躍前來扶持赴會。

3.週三上午8:50在30(新店寶強)會所，週中成全結訓彩排，請學員們務請準時赴會。

4.6/9～11(週五～主日)在南勢角會所，將舉辦2023年國殤節特會各篇信息的錄影特會暨禱研背講追求，實施方式如下：週五20:00～21:30第一篇；週六07:30～12:00第二～四篇；主日14:30～17:30 第五～六篇，請多方鼓勵並帶同區裏聖徒，踴躍前來參加，相關教材請在現場洽購。

5.新北兒童親子健康生活園將訂於暑假期間舉辦(詳見通啓)，請多方鼓勵區裏兒童家長帶同家中孩童踴躍參加，並於6/25(主日)下午有豫備聚會，請向各會所服事者報名，6/13(主日)截止。

6.1994～1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所111位，32會所42位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。

7.今年為海外開展專項奉獻原則仍是每人1,500元，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計190,420元；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計160,900元，請聖徒們多方記念。

8.2023年五月份為全時間奉獻，31會所累計52,500，32會所累計55,400元，請多方記念。

9.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本的會所服事者。