簡訊第640期

禱告：主，我們實在從深處仰望你，我們來到這個關頭，求你帶我們過去。主啊，到底對家聚會、召會的聚會該如何往前，求你給我們裏面有感覺，使我們眾人都清楚，都有相同的負擔。

主，給我們敞開的靈，使我們在交通中，能進入你的感覺，能摸着你的感覺。主，謝謝你是與我們同在的靈，你也實在與我們同在；在我們裏面，我們與你一致。

主，藉着每一個人說話，藉着我們的交通說話，使我們能在交通中摸着你的心意，摸着你的道路。主，今天的這一步，你要我們怎麼走，求主帶領。阿們。

開頭的話

兩期的訓練，給臺北市召會帶進兩萬多新人，其中有三分之一在家中有聚會，大約是六千人，最少是兩千多個家。這兩千多個家照顧的責任，全落在六、七百位學員肩上。

他們幾乎天天出去，一天至少要到好幾個家去照顧新人。然而，訓練總有結束的一天，部分學員會離開回去，部分會留下繼續參加下一期訓練。

無論將來是離去或留下，暑假期間他們有的會返國，有的會回本地去。所以，我們需要接手照顧這些家。若是這兩千多個家，留給臺北市召會照顧，恐怕他們會措手不及。這是我們需要好好交通的。

首先，我們要交通的是，我們用了兩期的訓練，動員上千人，不惜花費時間和金錢，得着這些新人和家庭。現在，到底是誰要來養育這些新人？

其次，臺北市召會目前已經跟上了這個負擔，按着訓練的統計，他們有一千四、五百位聖徒參加訓練；一千位來自臺北，四、五百位來自近郊，乃至桃園。

現在，我們要問所有這些日子，和我們在一起，聽我們講過一篇篇信息的弟兄姊妹，究竟結果如何？採取了那些行動？第三，我們從改制開始，口號就是『家』。

我們說主的路就是『家』，召會的基礎就在『家』。經過這兩年多的叩門，六、七百位學員，天天馬不停蹄的照顧這些家，我們發現，作家聚會實在是不容易的事。現在，接下去怎麼辦？

正確使用神創造人的生性

神創造人時，在人裏面創造了種種的需要，可以說，那就是人的生性。所以人有食性，有喫飯、喝水的需要；人有善性，有喜歡為善的性情，想要作好；人還有羣性，喜歡與人在一起。

因此，人結婚以後，都希望有孩子；孩子多雖然麻煩，但卻滿足人裏面的需要。然而，人有了家還不彀，還需要有朋友；這就是為甚麼人喜歡到娛樂場所，以滿足人的羣性。

人若沒有羣性，所有的娛樂場所都可以關門了。人的生性是神造的，但要將這個生性用得適當，並不容易。一個人要能彀少喫飯，少喫鹽或糖，凡事都適度不過量，乃是不容易的。

幾乎沒有人在食性上是不犯過錯的；人所以生病，就是因為食性用得不對。再說喫喝並沒有錯，但喫喝得不當就是錯。人的羣性也是如此，人不能不合羣，但合羣得不當就是災禍，種種罪惡就進來了。

今天社會敗壞的事，大半都是合羣合錯的結果；因為聚眾就容易滋事。然而，在人羣社會中，有一個高尚的羣體，就是召會。召會這個『羣』，乃是最高尚的，因為有主在其中，並且主是聖別的。

主所安排的召會生活，乃是以家聚會為基礎。家聚會如同在家中開夥；大聚會如同在餐館喫飯，有人替我們燒菜，我們只要去享受。

然而我們都知道，常到餐館喫飯的人，通常都不健康，因為人容易在那裏大喫大喝；反而是家常便飯，比較清淡，對人來說比較健康。

然而，基督徒都喜歡禮拜堂的大聚會，因為就像到餐館喫飯一樣，自己不需要下廚；在那裏有唱詩班，有帶詩歌的牧師、讀經的牧師、禱告的牧師。最後還有祝福的牧師，一點都不需要與會者花力氣。

這實在符合時代，符合人性的需求。在忙碌的社會裏，人人每週要上班五、六天，從早忙到晚。到了主日，好不容易可以鬆一口氣，眾人都想睡大覺，到十一點再去作禮拜。

作禮拜時，只有奉獻錢財的事需要自己作，其他的事，牧師、傳道人都會作得好好的；所以，人人都喜歡這樣的作禮拜。

同樣的，雖然我們在主的恢復裏，走主的道路，但到了主日，我們一樣想休息一下。不料，主日聚會卻要我們盡功用，還要我們作見證、說話。

不僅如此，還把召會聚會送到家裏來，要我們全家大小都聚會。平心而論，我們都喜歡大聚會，好處是我們可以不用說話，不用禱告，甚至不用唱詩，只要坐在那裏享受。

家聚會就不一樣了；在家聚會中，甚麼都得自己作。因這緣故，主的召會在地上沒有路，因為人人喜歡大聚會，不歡迎家聚會。經過我們幾十年的考察、研究，發現幾乎所有公會團體都是如此，都喜歡大聚會。

我們的確應該合羣，但要合羣得對，合羣到召會裏，不只喜歡大聚會，也喜歡家中的小聚會。這如同我們不能只喜歡外面的宴會，卻不喜歡在家中喫飯。—未完待續【摘自擴建召會的三要事—生養教第十一篇，1986年～1989年李弟兄講於臺北】【禱告聚會研讀】

尼希米四章描述仇敵對重建城牆的破壞。當時仇敵因為建造的工作有進展，就甚發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，藐視他們的建造工作，同謀要來攻擊耶路撒冷。但尼希米信靠神，禱告神使他們的凌辱歸於他們自己。這樣，猶大人建造城牆，用心作工。他們也禱告神，在尼希米的指示和指揮下設立看守的人，晝夜防備敵人。尼希米鼓勵他們，指示他們要記念大而可畏的主，並要為他們的家人爭戰。一面，以色列人豫備好爭戰；另一面，他們信靠神，相信神要為他們爭戰。

建造召會作神的城不是一件輕易的工作；建造惟有藉着爭戰纔能進行。以色列人從被擄之地回來時，以斯拉、尼希米這些人起來重建聖殿和聖城，乃是經過厲害的爭戰。與尼希米一同作工建造的以色列人，一手作工建造，一手拿兵器爭戰；這啟示每當我們在神的建造上勞苦時，必然會有爭戰。就建造神的居所而論，在神和祂的仇敵之間有一場真正的衝突，一場激烈的爭戰。仇敵不喜歡看見神居所的建造順利進行。撒但要竭盡所能的打岔、攪擾、攻擊並毀壞。我們必須建造召會作為殿，並且從事爭戰，使神能得着國度。當聖徒為着召會生活的擴展而移民時，他們乃是爭戰的軍隊。那些建造召會的人都得一面建造，一面爭戰。沒有爭戰，沒有爭戰的靈，就沒有建造；建造需要艱苦的爭戰。

為着建造召會作基督的身體，需要有屬靈的爭戰。很可惜的是，在今日的召會中，因着生命的軟弱，屬靈力量的缺乏，和真理亮光的不彀明亮，信徒幾乎都不懂得甚麼叫作屬靈的爭戰。屬靈爭戰的起點，乃是要站在基督的得勝上面，看見基督已經擊敗了仇敵。看見神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為；基督在祂的成肉體和人性生活裏，在曠野受試誘時擊敗撒但；主耶穌藉着死，廢除那掌死權的魔鬼，使他歸於無有。召會在地上的工作，就是要保守基督的得勝。召會與撒但之間的爭戰，乃是我們這些愛主、在祂召會裏的人，和諸天界裏邪惡勢力之間的爭戰。那些執政的、掌權的、和管轄這黑暗世界的，乃是背叛的天使；他們跟從撒但一同背叛、抵擋神，現今在諸天界裏管轄世上的列國。我們的爭戰不是抵擋人，乃是抵擋這些諸天界裏的邪靈。我們若從以弗所一章讀到六章，就會看見屬靈的爭戰乃是基督身體的事。召會作為基督的身體，是一個團體的戰士；而身體乃是在基督裏、在那靈裏、並在諸天界裏的新造。我們要爭戰，就必須在身體的實際中。我們要對付神的仇敵，還需要那叫基督從死人中復活，並叫祂坐在諸天界裏，遠超空中一切邪靈的浩大能力，使我們得着加力。我們不能在自己裏面爭戰；我們只能在主裏並在祂力量的權能裏爭戰。

我們需要認識並應用屬靈爭戰的原則。頭一個原則乃是不能用屬肉體的兵器、屬人的手腕、和天然的辦法。屬靈的爭戰不是抵擋肉體，乃是抵擋屬靈的勢力，因此，所用的兵器不該是屬肉體的。第二個原則乃是要守住升天的地位。撒但和他屬靈的勢力是在空中；但我們是坐在第三層天上，超過他們，他們註定是要被我們擊敗的。第三個原則乃是必須用屬靈的兵器，有能力攻倒仇敵堅固的營壘；我們在爭戰的時候，一切的活動都要出於靈。第四個原則乃是要有爭戰的禱告。何時何處有召會的建造，陰間的門就有活動來反對；所以，需要有爭戰的禱告，就是在天的境界裏，從神的寶座上發出來的禱告。我們需要時時在靈裏禱告，穿戴神全副的軍裝，用爭戰的禱告在身體裏打仗，好站住抵擋魔鬼的詭計，以建造基督的身體作神的家，使神得着榮耀，並作神的國，使神掌權，而讓神的經綸得着完全的成就。【董育中】(轉載臺北市召會1282週訊)

主耶穌死了，就把祂所有的義行、聖德、完全、得勝、美麗等等，都歸給我們，叫我們在神的面前一如祂自己一樣；叫神接受我們一如接受祂一樣。這是祂所給我們的。

當我們作基督徒那一刻起，這些已經是個事實了。在事實上，我們乃是完全像主耶穌一樣；但是，我們在經歷上不一定如此。

『事實』的意思不是別的，就是神因着主耶穌所賜給我們，所替我們成功的一切恩典；這些恩典因着我們與神兒子聯合的緣故，都已歸給我們了。

我們可以有承受產業的事實，而無享受產業的經歷。事實和經歷是大不相同的。現在有許多的信徒，在事實上是最富足的，因為凡一切屬乎神的都是他的。

但是，在經歷上是最貧窮的，因為他並沒有實地的使用、享受他的富足。路加十五章的長子，就是這個光景的一個好表明。在事實上，乃是：『孩子，你始終和我同在，我一切所有的都是你的；』(31節)。

但是，在經歷上，他則沒有一隻山羊羔，叫他和他朋友一同快樂！(29節)。他可以作富家子；這是他的地位(這是事實)。但是，他可以連一隻山羊羔都沒有享受過；這是他的情形(這是經歷)。

舊約的事例

舊約裏還有一個事蹟，是足能表明我們現在所說的事實、信心、和經歷的關係，就是以色列人進入迦南的一段歷史。神在古昔的時候，就把迦南地應許給以色列人了。

祂對亞伯拉罕說過，對以撒說過，對雅各說過，就是對出埃及數十萬民眾也親自說過。神是算給了。神應許他們，祂要為他們爭戰，叫他們勝過一切的仇敵。

神把迦南的地和人交給以色列人，已經是一個事實了。但是，事實已經有了，經歷還沒有；事實上這地雖是他們的，但是經歷上他們尚無寸土。

所以，他們應當『立刻上去得那地』，因為他們是『足能得勝』的(民十三30)。但是，他們因着沒有信心的緣故，所以，雖然神已經將地給他們了(事實)，他們卻得不着(經歷)。

過了一代，神對約書亞說，『凡你們腳掌所踏之地，我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。』(書一3)。他們應當用他們的腳掌去得着神所已經賜給他們的地。後來他們上去，他們就得着了。

操練

事實就是神的應許，神的救贖，神的工作，神的白賜。信心就是世人怎樣信神，怎樣倚賴神的工作和救贖，怎樣支取神的應許；就是變化神的事實為人的經歷，所經過的一種工作和態度。

經歷就是信徒因信神，而得着信徒所當有的生活；就是實地在信徒的生活裏，表明基督的生命來；就實驗過基督所有的成功和得勝；就在實際上使用、表明、生活出神的事實。聖經中所記載的人物的歷史，都是這一類。

作教師的人和作信徒的人，應當知道這三個道理的相連。不然在他們的生活上，和他們的教訓上，必定不清楚；對於讀經，也必覺得諸多相反，似乎是前後矛盾的。—全文完

1.本週晨興進度為冬季訓練『歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經』第十週『以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書中心並重要的點—主恢復中正確並適當的領導』，另將本篇信息摘要編列週間追求進度(詳見第三版)，請配合晨興聖言，共同追求。

3.週三(3/29)上午8:50在南勢角會所，有週中成全實體聚集，請學員們依照規定準時前往參訓。

4.週四(3/30)將舉辦長青聖徒外出相調，請鼓勵長青聖徒(含陪同照顧家屬)，分別向服事者31、32會所劉克非、李克難弟兄報名並繳款，週二(3/28)截止，當天務請在各搭車地點準時上車。

5.1994～1997高峯真理追求本週進度請詳閱第四版，上週31會所117位，32會所54位已登錄實行，請多方鼓勵區裏聖徒踴躍報名裝備真理。

6.今年為海外開展專項奉獻原則仍是每人1,500元，31會所基數195人，奉獻目標292,500元，累計125,420元；32會所基數140人，奉獻目標210,000元，累計111,500元，請聖徒們多方記念。

7.2023年三月份為全時間奉獻，31會所累計44,000，32會所累計 41,200元，請多方記念。

8.聖徒們財務奉獻仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。