事奉主者的屬天異象
有許多人勸我，信耶穌雖然很好，但是不要太迷了。甚至有人說，你自己着迷不要緊，但是不要叫成千上萬的少年人都着迷了，不要誤了別人的一生。我暗自覺得好笑，這那裏由得了我，乃是主耶穌把我們個個都迷住了。一位弟兄見證說，在他退後的時候，曾在禱告中向主說，他還是會回來的，因為他知道自己跑不掉，他只不過是向主請假。
在主眼中，請一天假算甚麼呢？主看千年如一日，祂看你請的假，不過就像幾秒鐘一樣。然而，這在你就不得了，因為可能你的半輩子就浪費掉了。所以，我們每一個人都要看見，都要有一個異象，是主自己吸引我們跟隨祂。
把主分賜出去
我們不要受傳統的影響，也不要受旁觀者的影響，認為今日的社會人羣最需要『我』。事實上，人羣不需要你，只需要耶穌；人羣需要你把耶穌分給他們。因此，你無論作甚麼，都必須是為了把耶穌分出去。你教書是為了分耶穌，你作護士、醫生是為了分耶穌，你作買賣是為了分耶穌，甚至你退休，還是為了分耶穌。即使是年長的姊妹們兒女大了，在家也不要把時間用在看魚缸裏的金魚、窗外的花草，享清福這些事上。你們都要作全時間的人，早也分耶穌，晚也分耶穌，連作夢也在對人分耶穌。
有的人以為全時間服事主，可以是一生的，也可以是暫時的。事實上，那有全時間不是一生的。請問有誰結婚時和對方講好條件，結婚只結兩年？說到結婚，當然就是結一生。同樣的，信耶穌不僅是終身的，並且是信到永世。也許你有後悔的時候，但神揀選了你，呼召了你，祂永不反悔(羅十一29)。
我們無論作甚麼事，都不能忘記自己的本行；我們的本行不是結婚或賺錢，乃是分耶穌。即使你有八個孩子要養，你也得去分耶穌；這是我們從天上來的異象。我們都要像保羅那樣說，『我沒有違背那從天上來的異象。』無論我們是剛強或軟弱，是得勝或失敗，那都是其次；只有一件事是確定的，就是我們一生，要作一個把耶穌分出去的人。
基督徒的為人、生活完全是在靈裏的事
此外，我們需要知道基督徒的為人、生活，完全是在靈裏的事。約伯記三十二章八節說，『但在人裏面有靈。』人的靈，是人之本。我們從靈得救，從靈入門。約翰四章二十四節說，『神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』真正敬拜神的人，是在靈裏的；只有在靈裏的人，纔有可能是個誠實、真心的人。
所以，一個人的生活行動若不是出自他的靈，就不真。即使是兩歲的小孩都不真，小孩最會耍手法。我有一個七、八歲的孫女，常把我這七、八十歲的老人，耍得團團轉。今天的社會都是在玩手法，為甚麼你送禮給某人，不送給別人？這就看出你是帶着目的去愛人。為甚麼你在聚會中，早不盡功用，晚不盡功用，到了某個時間纔起來？這也是手法。
你的見證帶着特別的用意，你的所作不是出於你的靈，這就是手法。甚至你去看望一位弟兄，也不該只是因為他有難處，乃必須是因為你在靈裏。只有從你靈裏出來的，纔是真的。我們對人到底該愛，還是該恨？答案是：要在靈裏。主耶穌曾親口說，『人…若不恨自己的…妻子…，甚至自己的魂生命，就不能作我的門徒。』(路十四26)。
在實行的時候，你要說，『我所以愛妻子，是因我在靈裏；我所以恨妻子，也是因我在靈裏。』有人問，溫柔好不好？沒有疑問，溫柔是好的。然而，主耶穌出來作工時，祂到聖殿裏所作的頭一件事，就是潔淨聖殿。那一天，祂可不溫柔，祂用繩子作鞭子，又趕人，又推翻兌換銀錢之人的桌子(約二13∼16)。
施浸者約翰出來傳福音時，看見許多法利賽人和撒都該人也要來受浸，就對他們說，『毒蛇之種，誰指示你們逃避要來的忿怒？』(太三7)。主耶穌也曾經對法利賽人說過同樣的話，說他們是毒蛇之種(十二34，二三33)。這樣的話並不好聽。若是你們，肯不肯說這樣的話呢？這給我們看見，一個基督徒的生活為人，只有兩件事，一件是讓那天上來的異象支配我們的一生；另一件是在靈裏生活行事，作每一件事都要在靈裏。
一生操練時時刻刻活在靈中
關於隨從靈、照着靈而行這件事，我操練了六十年，不敢說已經完全成功。直到今天，我作許多事仍不在靈裏，而是在天然裏，在我自己的良善裏，在我多年的修養裏。在羅馬書中，保羅雖然在前頭講了許多深奧的真理，但末了也說到要在生活中活出最高的美德(十二9∼21)。
然而，關於基督徒的生活，關鍵的點乃是要照着靈而行。羅馬八章四節說，『使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。』基督徒的一生，應當一直照着靈而行；我們應該操練到一個地步，每時、每刻、每分、每秒都在靈裏。
該愛時，在靈裏愛；不該愛時，在靈裏不愛；該溫柔時，在靈裏溫柔；不需要溫柔時，也在靈裏不溫柔。這種操練不是一蹴可幾，而是一生之久的。盼望我們都操練這兩件事，一是我們的人生，不違背那從天上來的異象；一是我們的生活，該照着靈而行。—全文完
二○二二年國際華語特會
在神經綸中神的恩典
第四篇
彼得書信中的恩典；第五篇
領受恩上加恩，好使恩典在我們裏面登寶座，使我們在生命中作王，成為神的詩章—新耶路撒冷，作神經綸中恩典終極並完成的產品
恩典乃是復活的基督作為賜生命的靈，將祂自己賜給我們，作我們的一切，並在我們裏面、為着我們、且藉着我們作一切，給我們享受。日常的生活中，祂是繁增的恩典，在我們對神和主耶穌充分的認識裏繁增，是藉着受苦、受限制和軟弱而繁增(林後十二7∼9)。這繁增的恩典與那些愛祂的人同在，也藉着我們領受並住留在祂恩典的話裏。
舊約的申言者豫言要臨到我們的恩典(彼前一10)。基督的靈在他們裏面啟示，藉着成肉體、人性生活和十架的受苦，以及復活、升天、第二次來、掌權裏的榮耀，將神完全的救恩應用於我們(5，9∼10節)。這全然彀用且無限的恩典，使他們得以進入國度時代主的快樂裏，就是魂的救恩(9節)。日復一日，我們應當作敞開的器皿，一直接受恩典，並且全然寄望於這恩典(13節)。
恩典是三一神作我們的享受，在我們與神親密的交通並對神的感覺中，成為裏面的推動及外面的彰顯(彼前二19∼20)。這恩典彰顯於聖別的生活與召會生活中。論到丈夫與妻子，祂是生命之恩，就是神聖三一作生命和生命的供應，是不論剛強或軟弱的聖徒所承受的(彼前三7)。
我們需要作神諸般恩典的好管家，講論恩典的話，本於恩典的力量服事(四10∼11)。在召會生活中，我們彼此相待，也需要以謙卑束腰，服在神管教大能的手下，並將罣慮拋給神，因祂對我們有愛和信實的顧念(五5∼7)。至終，那全般恩典的神要藉着苦難成全他們，堅固他們，加強他們，給他們立定根基(五10，12)。我們當在救主耶穌基督的知識上長大，使榮耀歸與祂，從現今直到永遠之日。使徒彼得所寫的一切，乃是屬於神的恩典、在恩典裏、憑着恩典、並藉着恩典(彼後三18)。
每一天，每時刻，我們必須是領受主作恩上加恩，洋溢之恩供我們享受的人，好使恩典在我們裏面作王，使我們在生命中作王(羅五17，21)。因此，我們來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助(來四16)。寶座上的基督現今在我們靈裏。基督是天梯，把地上的人聯於天，並把天帶給我們。這就是伯特利—神的家。當我們讓恩典在我們裏面作王，恩典就在我們裏面登寶座，作神管治的同在，給我們享受，使我們在生命中作王。
創世記的記載，主要是表明神的恩典。神給挪亞看見敗壞時代的真實光景。人墮落到一個地步成了肉體。神要將肉體除滅淨盡，祂恨惡，並要毀壞肉體，就如祂恨惡，並要毀壞撒但。摩西在山頂舉手，豫表升天的基督在諸天之上代求。約書亞與亞瑪力人爭戰，豫表內住的靈與肉體爭戰(出十七9，11，13)。我們需要藉着禱告與代求的基督是一，並藉着治死肉體與爭戰的靈是一，直到將肉體的名號從天下全然塗抹。
但挪亞在耶和華眼前蒙恩(創六8)。撒但雖盡力把局面破壞，總有一些人在神眼前得恩典，成為轉移時代的人。恩典乃是神自己，神的同在，在我們裏面給我們享受，作我們的一切。我們在一的立場上與聖徒在一裏聚集，並在主恩典的能力裏為主勞苦。靠着恩典的能力、恩典的力量、以及恩典的生命，我們才能與神並與彼此都是對的。客觀的義帶進恩典，而恩典產生主觀的義。神給挪亞建造方舟的啟示，是神要結束敗壞的世代，而帶進新時代的路。方舟不僅豫表基督，也豫表團體的基督，就是召會、身體和新人。建造方舟就是作成自己的救恩，使我們脫離神對這世代的審判，並被引進新的時代—千年國。神經綸中恩典終極並完成的產品，乃是基督的身體作為神的詩章，成為新耶路撒冷，作神在新天新地中義的完成。神自己的豐富作我們的享受，超越各樣的限制，並要公開顯示出來，直到永遠。【胡君楠】(轉載臺北市召會1235週訊)
牧養材料
系列—高品的福音
第十題
基督的拯救
約翰福音三章十六節：『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。』；羅馬書五章十節：『因為我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。』
約翰三章十六節告訴我們，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫他們得永遠的生命。神在永遠裏就有一個心愛的美意，要與人合一，甚至要把人作得和祂一樣，成為祂的種類。因此，神就在創造人時，按着自己的形像，照着自己的樣式造了人，使人成為盛裝祂的器皿。
這位受造的亞當有神的形像，有神的樣式；所以在創造的時候，這種神人的思想就已經在那裏了。到了新約，神就用祂自己作生命，來把人重生。
約翰一章十二節說，『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。』人成為神的兒女，就有了神的生命和性情。凡所生的必然和生他者一樣，絕沒有牛生驢、羊生狗的事。神的心意，甚至是要把我們作得和祂一樣，使我們不僅是在裏面的形像和外面的樣式上，並且是在祂的生命和性情上，與祂完全一樣。
神愛世人，甚至要用祂的生命把人作得和祂一樣；但是人受了撒但的引誘，以致犯罪墮落，干犯了神的公義。所以，我們看見這裏有兩件東西：一是神的愛，一是神的義。按着神的愛，祂要把人作得和祂一樣；但人犯罪，干犯了神的公義。
因此神照祂生命的生機，要為人所作的一切，都必須神照祂公義的要求，在法理上將墮落的罪人救贖回來；這就叫作救贖。所以，神完整的救恩就有照法理所需要的救贖，並憑神生命的生機所能完成的拯救。
成全神法理的要求是手續，完成神生機所要作的是目的
在神完整的救恩裏，神在法理一面所作的都是手續，在生機一面所作的才是目的。
神法理的要求
在手續方面，神照祂法理的要求所成全的是救贖，包括赦罪、洗罪、稱義、與神和好、並在地位上的聖別。然而完整的救恩，不只這麼多。若是你只得着救贖的這五項，你所得着的就不過是片面的救恩，而不是完整的救恩。神完整救恩的頭一面是法理的，這些都是手續、資格、地位的問題，給我們這些罪人資格和地位，叫我們能進入神的恩典中，享受神在祂目的方面，憑祂生命的生機為我們所完成的拯救(羅五10)。
神生機的拯救
神完整救恩的另一面，乃是神憑祂生命的生機所完成的拯救，包括：(一)重生；(二)牧養；(三)在我們性情上的聖化；(四)在我們心思裏的更新；(五)在我們形像上的變化；(六)帶進神的建造；(七)模成神長子的形像；以及(八)得榮。(八30)。法理所作的是頭一步，是救贖，有五項；生機所作的是進一步，是拯救，與救贖不同，有八項。
救贖是照法理作的，拯救是憑生機作的。生機的這八項就產生神的召會，而構成基督的身體，最終完成新耶路撒冷，就是神永遠的經綸最終的目標，也就是經過過程的三一神和祂重生、聖化、變化、而得榮的選民，聯調為一所構成的一個生機體，作神在永遠裏的擴大並彰顯。
法理一面的救贖無法完成神救恩的目的，因為救贖不過是手續，並不是目的。譬如，廚房裏的廚師豫備了筵席，花許多時間在烹調上，但那個烹調不是他的目的，只不過是個手續，然後我們這些客人都被請去享受筵席，那才是烹調的目的。照樣，在神的救恩上，我們也不能停留在手續、法理的一面，乃要往前到目的、生機的一面。
路加十五章的袍子與牛犢，說明神法理與生機的救恩
路加十五章說到一個兒子離開父家，在外面流蕩，變成浪子。有一天，浪子衣衫襤褸的回家了。他雖然還是父親的兒子，但外面的樣子是個浪子。父親遠遠的看見，就跑去抱着他親嘴。親了嘴之後，馬上就吩咐奴僕說，『快把那上好的袍子拿出來給他穿。』(22節)。兒子離家流浪，就失去兒子的身分，成了浪子；現在父親再給他穿上這件袍子，他馬上又成為兒子。這說出神救恩法理的一面。
然而，光是穿上袍子，成為兒子，還是不彀。這時，兒子一面很歡喜，另一面必定心裏說，『父親，我現在所要的不是外面穿上一件袍子，我裏面沒有喫飽。我連要喫豆莢也沒有人給我，今天是餓着肚皮回來了，你快快給我喫的罷。』兒子也許不好意思講，但父親接着就說，『把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快樂。』(23節)。這時兒子必定高興得跳舞了。喫過肥牛犢以後，兒子就得着飽足，不再飢餓了。因此，袍子是表徵神救恩法理的一面，牛犢是表徵神救恩生機的一面。
需要基督的拯救
我們知道我們這些罪人，在神面前藉着悔改、認罪並相信主，就能得着赦免、洗淨，然後蒙神稱義，叫我們能以與祂和好，並且在地位上被聖別。但有的人就說，有這五樣就彀我們上天堂了；神永遠不再定我們的罪，祂永遠赦免我們，我們可以過平安的日子了。所以他們對人傳福音說，平平安安靠耶穌喜樂，作一個好人，幫助人，有一天就能上天堂。
但聖經說那個不彀；聖經在那五項之外，還說到重生、牧養、聖化、更新、變化、建造、模成、和得榮這八項。我們不該輕看法理一面的五項，但我們更不可輕看生機一面的八項。前五項是基礎，就像房子的地基一樣。我們要在前五項的基礎上，建造後八項，使我們對這生機的八項能有更透徹的認識和更多的經歷。—全文完
本
週
例
會
1.下週主日(5/15)各會所分區擘餅聚會，另有夜間擘餅服事，仍然持續線上與會。
2.週二(5/10)31會所集中，32會所分區線上禱告事奉交通聚會。
3.各會所區裏各小排線上與會請各區自定。
禱
告
事
項
1.新冠肺炎COVID-19疫情正在全臺迅速蔓延，並在新北屢創新高，為落實防疫措施與普遍施打疫苗，以及眾召會恢復實體聚會，請加強代禱。
2.鑒於烏俄兩國戰爭，為主在歐洲的行動與見證，以及眾召會蒙保守得堅固，請加強代禱。
3.上週四世紀廣場福音叩訪，配搭聖徒10位，記名2位，累計72位，為後續回訪牧養，請多方代禱。
4.311區黃瑞桃老弟兄因腦溢血左腦受損暫時失去辨識功能，仍在家療養與復健，請多方代禱。
5.325區劉光島弟兄已完成三階段化療，目前暫需休養後續將接受四∼六階段療程，仍請加強代禱。
6.311區張德旺弟兄已於日前安息主懷，為使家屬得安慰以及後續喪葬事宜，請多方代禱。
7.學生區黃雨新弟兄、王沛予姊妹，將在本月中旬參加國中會考，為使他們在準備應試中經歷主，進入高中也能有正常的召會生活，多方代禱告。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為2022年春季國際長老及負責弟兄訓練『神在信仰裏的經綸』第一週『神在信仰裏的經綸那管制並支配的異象』，請儘快向區裏服事者洽購。
2.今天傍晚5:00∼5:40仍有雙和線上福音聚會，主題：『生命中的貴人』(輪由23會所服事)，請聖徒們儘量邀約福音朋友，一同上線與會。
3.5/12(週四)晚間8:00仍有雙和大區『長老職分課程』線上聯結共同追求，請弟兄們準時與會。
4.下週六(5/21)傍晚6:40在21(永和自強)會所，有雙和大區青職聖徒成全聚會，仍以線上聯結共同追求，請準時上線與會。
5.每天晚間10:00生命讀經共讀Zoom會議聯結，仍請廣邀區裏青職聖徒，儘量上線共同追求。
6.聖徒們財務奉獻除實體聚會外，仍請以轉帳方式為之，機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009，並去電2254-7272轉24，或是本地會所服事者。
7.烏俄兩國戰爭仍未結束，眾召會除加強禱告外並配搭財務奉獻，原則每人參考額度為新台幣500元，請註明為烏克蘭急難救助用，目前31會所累計93,300元，32會所累計77,500元(達標)。
8.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，各會所基數，31會所188人，目標282,000元，累計294,800元(達標)；32會所134人，目標201,000元，累計103,000元，請多方記念！ 9.五月份為全時間奉獻，31會所21,000元，32會所5,000元，請多方記念。 |