幫助初信者有得救的確據
本篇信息我們要來看，你帶一個人得救後，應當立刻在那一方面幫助他。首先，要幫助他有得救的確據。一個人信主、呼求主名，真實得救之後，你不能就這樣歡喜快樂的離他而去。你若這樣作，就如同把東西打包起來，用繩子捆上，卻不打個結；兩三天後，繩子鬆了，包裝也散了。我們要替初得救的人，打一個結實牢靠的結，就得幫助他有得救的確據。
這好比你去買一棟房子，一定要拿到合法的契約，也就是所有權狀。所有權狀就是產業的確據。你能確實知道你擁有這棟房子和這塊地，是因為你擁有所有權狀。救恩的確據，可說是對救恩的『所有權狀』。如果你帶一位青年學生得救了，你要立刻幫助他有得救的『所有權狀』，有得救的確實憑據。這個得救的確據，這個『所有權狀』是甚麼呢？就是聖經的話。
得救的確據
外證—神的話(約壹五章十三節)
以弗所一章十三節說，『你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記。』這節雖是確據的話，但對初得救的人講這一節，是太早了一點。又如二章八節說，『你們得救是靠着恩典，藉着信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜。』行傳十六章三十一節說，『當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。』約翰三章十六節說，『叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。』這些都是確據的話，但還不是最明顯、最有效，並且是明言為着得救的確據的。
十章二十八至二十九節說，『我又賜給他們永遠的生命，他們必永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。那把他們賜給我的父，比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。』這兩節不是講到得救的確據，而是講到救恩的穩妥；說到有兩隻手，就是主的手與父的手都握着你，你的得救是有擔保的。希伯來一章三節說，主『用祂大能的話維持、載着並推動萬有』。我們都知道地球是懸在空中的，所以你可能會擔心，不知那一天，地球會掉落在何處。然而，聖經告訴我們，神的手托住了地球，這隻手今天也托住了所有得救的人。得救的人在主手中，是穩固的。
說到得救的確據，這個所有權狀應該是約壹五章十三節：『我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。』『我將這些話寫給你們』，是指那些話呢？這就是聖經中那些確據的話，如前文十二節：『人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。』你可以用這節聖經問初得救的人：『你有沒有神的兒子呢？』也許他會回答說，『我不知道。』這時，你就要把這兩節讀給他聽，並告訴他：『你是不是信主並呼求主名了？主的名就是主自己，你既呼求主名得救，就得着主了。主是神的兒子，那麼你有沒有神的兒子呢？』他聽了就知道自己已經有了神的兒子。然後，你要和他再讀一遍：『人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。』你再問他：『你有沒有生命呢？』也許他又說，『我不覺得。』這時你就要給他看見，不是感覺的問題，而是事實的問題。正如買房子，付了錢拿到所有權狀，鎖在保險箱裏，不管你覺得或不覺得，房子已經是你的了；覺不覺得沒有關係，重要的是你有沒有所有權狀。
房屋的所有權狀上，有政府機關認可的『官話』，證明這棟房子是你的。聖經裏這種『官話』很多，可以讀給初得救的人聽，告訴他們，這些都是寫給我們的話，要叫我們知道自己有永遠的生命。例如：『凡呼求主名的，就必得救。』(羅十13)。『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。』(約一12)。我們要告訴初信者：『你憑這些話就知道自己有生命，並且有權柄作神的兒女。』所以，神的話是最大的憑據。這樣的話非常多，在約翰一、三、四、五章裏都有，在保羅的書信裏也有很多。
內證—神的靈(羅馬八章十五至十六節)
現在我們知道，得救的確據是神的話，就是聖經，聖經是我們的『所有權狀』；這是外面的確據。然而，一個得救的人不僅有外面的確據，還有裏面的確據。羅馬八章十六節說，『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。』這說出，神的靈是我們裏面的證明。外證是神的話，內證是神的靈。我們要將這一節，強而有力、一再的說到初信者裏面，因為這一節非常不容易明白。他們無法理解，神的靈同我們的靈，如何見證我們是神的兒女。你就要指給他看：『你得救了，現在你能不能說自己是神的兒女？』也許他說，『我不太知道。』
你就再問他：『那麼你禱告時，有沒有稱神為阿爸，父？』的確有些初信者沒有喊過父，你就要帶他喊：『父阿，阿爸，父阿。』喊過之後，你再告訴他：『如果一個人不是你父親，卻要你喊他作爸爸，你肯不肯？你一定會覺得很勉強。然而，羅馬八章十五節說，我們所受的乃是兒子名分的靈，因此我們呼叫阿爸，父。這是一件很奇妙的事，是自然而不勉強的。我們原是一個罪人，今天竟然能喊神作阿爸，父。這就是聖靈同我們的靈見證，我們是神的兒女。』
倪弟兄年輕時，曾有一位弟兄去問他：『請你告訴我，羅馬八章十六節是甚麼意思？』倪弟兄知道他已經結婚，就問他說，『當你和太太頭一次回到她娘家，看見她父親時，你怎麼喊他呢？』他說，『喊他作爸爸，可是真難。』倪弟兄就說，『你喊岳父作爸爸不容易，但是你喊自己的爸爸卻很甜美，因為你是他生的。同樣，今天你喊神「阿爸，父！」也覺得很甜美，這就是聖靈同你的靈見證你是神的兒女。』
所以，外證是神的話。聖經就是神的話，照聖經的話看，我們的確有永遠的生命，的確得救了。因為聖經說，『當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。』(徒十六31)。又說，『凡呼求主名的，就必得救。』(羅十13)。『人心裏信，就得着義；口裏承認，就得救。』(10節)。這些都是聖經的話作了證明，這是外證。不僅如此，在我們裏面有神的靈住在我們靈中。不論我們多軟弱，甚至跌倒犯罪，我們覺得難過、羞恥，不好意思禱告，但裏面還是有一個感覺，要喊神作『阿爸，父』。這就證明我們得救了。
因此，得救的確據有：第一，外證，就是神的話—『我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。』(約壹五13)。第二，內證，就是神的靈—『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。』(羅八16)。—未完待續【摘自事奉主者的異象、生活與工作第四篇，1985年4月∼5月李弟兄講於臺北】【請自行研讀】
二○二一年秋季國際長老及負責弟兄訓練
應付神的需要和主恢復中當前的需要
第三篇
需要發展我們在主裏的信和我們對祂的愛
我們需發展並成全我們在主裏的信和我們對祂的愛。彼得前書一章八節說，『你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂。』信徒愛他們所沒有見過的一位。這是個奇蹟，也是個奧祕。我們沒有見過主耶穌，卻是愛祂，這是因着信，因着那藉聽見活的話而注入到我們裏面的信(加三2)。我們藉着信入主並愛她，就得着極大的喜樂。基督徒正常的光景乃是『歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂。』這喜樂乃是浸沒在主這榮光裏的喜樂，因此滿了主的彰顯。
加拉太書五章六節說，『藉着愛運行的信，纔有效力。』活的信是活躍的，藉着愛運行作工。信徒藉着『信』接受了生命之靈，因此滿有能力。信又藉着愛運行，完全了神的定旨，就是完成神兒子的名分，使神得着團體的彰顯，就是基督的身體。愛與我們對基督的珍賞有關。沒有這樣的珍賞，信就無法運行。我們越愛主，信就越運行，帶我們進入那包羅萬有之靈的豐富裏。
以弗所書六章二十三節說，『願平安與愛同着信，從父神並主耶穌基督歸與弟兄們。』愛同着信，是我們有分於並經歷基督的憑藉。我們需要信來配合、支持我們的愛。希伯來書十二章二節說，『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者。』信和愛是在基督裏之信徒難以拆雙的優越美德。信叫我們接受主，愛叫我們享受所接受的主。
我們藉着信，接受主而得神的喜悅。我們藉着愛，享受主而遵守主的話。我們藉着信，接受並得享約翰福音所啟示並供應給我們的神聖生命。我們藉着愛，愛主和屬祂的人(約三16，十三34∼35)。
信是欣賞、質實並接受三一神無限的豐富(約一12)。信是神所賜我們，要我們用以接受那作三一神具體化身的基督，使我們進入三一神，與祂聯結為一，得着祂作我們的生命和生命的供應並一切(彼後一1)。我們藉着相信主，就得蒙赦罪，並得着永遠的生命(徒十43)。我們相信主的時候，乃是信『入』祂(約三15)。我們藉着信入祂，就與祂聯合，聯於祂一切所是、所經過、所成就、所達到並所得着的(林前一30，弗二5∼6，西三1)。
愛是經歷、享受並活出無限豐富的三一神(林後十三14)。愛是由信所發出來的，叫我們在那些與我們共同信入基督的人身上，活出三一神在基督裏的一切豐富，使三一神得着榮耀的團體彰顯(弗三19∼21)。愛是信徒將三一神供給、傳輸同作信徒的人，使一切的信徒用神那神聖超人的愛，彼此相愛，過那在基督裏的團體生活(羅十二10)。我們對主的愛必須絕對。在凡事上給主第一位，乃是以起初的愛，上好的愛來愛祂。愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量(可十二30)，都完全擺在祂身上。這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。
羅馬書五章五節說，『神的愛已經藉着所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。』神已將祂的愛隨同所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏，作了我們裏面的動力，叫我們在一切的患難中得勝有餘(羅八39)。神的愛就是神自己(約壹四8，16)。
是愛的神乃是澆灌在我們心裏的神聖素質。因為神的愛已經澆灌在我們心裏，每個在基督裏之信徒的心都是愛的心(弗三17)。我們在神的愛裏經歷並享受神是父，乃是經歷並享受那是神素質之性質的愛，分賜到我們心裏(羅十五30，林後十三14)。
【杜敬仁】(轉載臺北市召會1209週訊)
一個救恩—一條得救之路
一個生命，就是基督的生命，永遠的生命，是為着我們的救恩；這個救恩是一條得救之路，是獨一的得救之路。
基於神的愛和神的恩
我們的救恩是基於神的愛，就是神恩的源頭，和神的恩，就是神愛的彰顯(弗二4∼5)。父是源頭，我們是因着祂的大愛，靠着祂的恩典得救的。我們的救恩是基於神聖三一之第一者(父)的愛和恩。
藉着基督的死
一個救恩是藉着基督的死，為着神的救贖(羅三24)，並為着神的赦罪(徒十43)，使信徒得與神和好(羅五10)，蒙神稱義(三24上)。
藉着基督的生命
這救恩也是藉着基督的生命，憑着生命之靈(羅五10，八2)。我們的救恩是來自父作基礎，藉着子，並憑着靈。憑着靈的救恩開始於用基督生命的神聖元素重生信徒(約三5，彼前一3)。這救恩接着用神聖別性情的神聖元素聖別被重生的信徒(羅六19，22)。重生是藉着神的生命，聖別是用神的性情。生命的靈也用生命的新樣更新被聖別的信徒(多三5，羅六4)，並由主靈用基督生命榮耀的元素，變化被更新的信徒(羅十二2，林後三18)。最後，這生命用神長子生命的神聖元素，模成被變化的信徒(羅八29)。
達到得榮
一個救恩乃是達到用神的榮耀榮化被模成的信徒(羅八30)。
一種生活—一個基督的顯明
生命是為着救恩，救恩產生一種生活，這生活乃是一個基督的顯明。
憑基督復活的大能
首先，這一種生活是憑基督復活的大能，模成祂的死(腓三10)，向自己、天然人、舊人、和肉體死(太十六24，加二20，羅六6，加五24)，脫離撒但、世界、和罪的權勢(來二14，約十二31，羅六2)。
憑耶穌基督之靈全備的供應
這一個生活也是憑耶穌基督之靈全備的供應，活基督並顯大基督(腓一19∼21)。向自己、天然人、舊人、和肉體死，是憑着基督復活的大能；而顯大基督乃是憑耶穌基督之靈全備的供應。
憑神人的生命
我們在生活中顯明基督，乃是憑神人的生命過得勝者的生活(啟二7，11，17，26，三5，12，21)。我們是神人，我們有一個生命，就是神人的生命；我們憑這生命，就能過得勝的生活。
憑着在基督生命裏的長大
最後，這一種生活是憑着在基督生命裏的長大，達到成熟，為着基督身體的建造(弗四15∼16)。
我們讚美主，因着祂的憐憫，已過七十三年來，祂將這真理的產業給了我們，這乃是基於已過十九個世紀以來所有研讀並教導聖經的人最好的解釋。教父們看見關於三一神的真理。雖然聖經裏有這事實，卻沒有『三一』這辭。教父們看見我們的神是一位神，卻是三一的，所以他們發明『三一』這辭。後來，主興起一些人看見內裏的生命。勞威廉(William
Law)強調那靈。然後慕安得烈(Andrew
Murray)看見在那得着榮耀之耶穌的靈裏有人性。賓路易師母(Jessie
Penn-Lewis)看見基督主觀的死，史百克(Austin-Sparks)弟兄看見為着基督的身體復活的原則。然後倪柝聲弟兄進一步有所看見，並把前面這一切都擺在一起，如同一個『包裹』。我是帶着眼淚說這話；倪弟兄乃是把這『包裹』給了我。
當我來到美國，我們發明了許多新辭，來表達我們所看見那些新鮮的啟示。在已過三年，主把我們帶到祂神聖啟示的高峰。現在我們有恢復本聖經和生命讀經這完整的禮物。我們要寶貝這個。這不是說，我們高舉倪柝聲或李常受；我們乃是高舉三一神—祂藉着歷世紀以來許多解釋聖經的人說話，又用兩位弟兄，將歷代聖徒對神聖啟示累積之領會的結晶，向我們陳明。我知道這是末了的時代，主要用恢復本聖經和生命讀經裏所發表的一切真理，來結束這個時代。這一切真理遲早要傳揚出去，並要征服基督教殘缺不全的神學。—全文完
本週例會：仍為網路線上聯結
禱
告
事
項
1.為全臺新冠肺炎COVID-19疫情趨緩，並普遍施打疫苗，以及恢復眾召會實體聚會，加強代禱。
2.上週四世紀廣場福音叩訪，配搭聖徒7位，記名1位，累計22位，為後續回訪牧養，請多方代禱。
3.311區黃瑞桃老弟兄因腦溢血左腦受損暫時失去辨識功能，仍在家療養與復健，請多方代禱。
4.321區顏袁維敏老師母日前身體不適引發腦溢血中風，幸經搶救得宜，目前身體各項功能已逐漸恢復，並返家休養，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為秋季國際長老及負責弟兄訓練『應付神的需要和主恢復中當前的需要』第四週『禱告吸取神並發表神—藉着和神作朋友的禱告，使我們能與神同工』。
2.今天下午5:00∼5:40仍有雙和大區線上福音聚會:『憑信得救』(輪由21會所服事)，請聖徒們儘量邀約福音朋友，一同上線與會。
3.週三(11/10)晚間8:00仍有雙和大區線上福音成全訓練，請聖徒們儘量上線踴躍與會。
4.11/12∼13(週五∼六)在21(永和自強)會所，有雙和大區青職聖徒生命讀經展覽，以及東眼山國家公園等景點戶外相調，請多方鼓勵區裏青職聖徒踴躍報名並繳費。目前報名31會所20位，32會所12位，11/8(週一)截止。
5.11/14(主日)學生區將前往30(新店寶強)會所與當地青少年一同主日擘餅與相調。
6.11/18(週四)晚間8:00仍有雙和大區弟兄們『長老職分課程』線上共同追求，請準時上線與會。
7.12/1∼4(週三∼六)在中部相調中心有兩梯次感恩節特會暨禱研背講追求(詳見通啟)，請分別向31、32會所服事者白新名、陳有喜弟兄報名並繳款，11/22(週一)截止。
8.2022年福音月曆、信徒日誌、月計畫表即日開始豫約，豫約價分別為新台幣120，65，40元，請向區裏服事者登記並繳款，12/1恢復原價。
9.目前各項財務奉獻請聖徒們皆以轉帳方式為之，金融機構：臺灣銀行(004)板新分行，戶名：財團法人新北市召會，帳號：243-001-500009。
10.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，新北總執事室訂定各會所基數，分別為31會所目標268,500元，累計260,500元；32會所目標234,000元，累計192,500元，請多方記念。 11.十月份為全時間奉獻，31會所累計52,000元，32會所累計83,300元，請多方記念。 |