申言的實行(三)：學習、操練、並實行(二)
按照神的創造，我們的口有許多的用處。我們用口來呼吸、喫喝；然而，我們的口最根本的用處，乃是為着說話。
我們的說話可以分為三類。第一類的說話是申言。第二類的說話是正當、正直的說話。第三類的說話是說人的壞話，包括閒談、批評、爭論、爭吵、怒辭。申言是從天上來的；說正當的話是在地上的；而說閒話是從火坑來的(太五22)。在今日的社會裏，大部分的說話都不是從地上來的，而是從火坑來的。
壹
學習
在我們中間必須有第一類的說話，就是從天上來的說話。申言就是這種的說話。為神說話，說出神來，並將基督說到人裏面，將基督的豐富供應到人裏面，乃是最高的說話。然而，我們為了要申言，就必須有學習。每一種說話都是出自學習。正確的說話需要正確的學習。
因為申言是最高的說話，所以我們也需要有最高的學習。我們若不學習最高的語言，就不能有最高的說話。一面我在訓練的聚會中催促、囑咐、鼓勵聖徒申言；但另一面我同情聖徒，因為我知道申言眞是不容易；申言是最高的說話。說閒話和發脾氣是很容易的，因為說閒話和發脾氣不需要豫備，但是申言需要豫備。
在社會上，要作一個善於講話的人，需要很多的學習。當一個人說話時，他的敎育水準就會被人察覺出來。如果一個人到了三十歲纔讀完初中，他的才能就會受到限制。才能和性能是有所不同的。性能是與生倶來的東西；而才能是與生倶來的東西，加上學習、訓練、和操練而有的。
一
真理
在本篇信息裏，我要指出二十二項我們必須學習的主要眞理。
1
關於神的身位
我們都必須學習的第一項眞理，乃是關於神身位的眞理。這是聖經中最難解的眞理。
a
以羅欣，複數的神，信實的大能者
我們要學習神的身位，就必須先知道，在希伯來文裏神的名字以羅欣(Elohim)是複數的名詞。（創一1。）這神聖名稱的意思是，神是信實的大能者。神是大能且信實的。因此，祂是全然可靠的。因為祂是大能的，所以祂能為我們作一切事；因為祂是信實的，所以祂必照着祂的話，照着祂的應許，照着祂的約，為我們作一切事。
b
三一神—父、子、靈
神是獨一的。祂是獨一的一，但祂也是三。祂是三一神—父、子、靈(創一26∼27，太二八19)。Triune(三一)這字源於拉丁文。Tri是三，une是一，因此
une就是三一。神是三一的神。數學上沒有三一這樣的數字。然而，我們的神乃是三一。祂是一又是三；祂是三又是一。
(1)
神聖三一的神格
許多傳道人、牧師、和聖經敎師都不知不覺的相信有三位神。根據神學，他們受敎導知道神是一，但他們對於神也是三，在理解上就可能有困難。神是父、子、靈(太二八19)。有些人說，神是一，而有三個身位。但在聖經裏關於三一神，我們找不到『身位』這辭。達拉斯神學院創辦人之一，多瑪格力菲(W.
H. Griffith Thomas)曾說，不可將『身位』這辭過分強調，否則會導致三神論。『身位』這辭可以暫借來形容神格的三。但是大多數的神學家同意，正確形容神格之三的字乃是『實質』(hypostases)。在希臘文裏，hypostasis(hypostases的單數)指在底部的支撐，就是在下面的支撐之物，支撐的實質。父、子、靈是支撐的實質，構成一位神格。
(2)
素質的三一
神聖的三一也有兩方面：素質的三一和經綸的三一。素質的三一是指三一的素質。為了明白素質的三一，我們用了『實質』、『元素』、和『素質』這三個辭。每個辭都有特定的意義。素質是任何實質、東西、或實體最精細的部分。在實質裏有元素，在元素裏有素質。
我們可用橘子來說明這三樣東西。橘子本身是實質，在橘子裏有元素。為了要得到橘子的素質，你必須擠壓橘子。橘子汁是橘子的素質。經由蒸餾產生的酒，其素質稱為『精』。酒最精細、最內在的部分就是牠的精。這個精事實上就是素質。
約翰四章二十四節說，『神是靈』。在靈之前沒有『個』這字。因此，這一節是說到神的實質。在這神聖的實質裏有神聖的元素，而在神聖的元素裏有神聖的素質。以弗所四章四至六節說，『一個身體和一位靈…一主…一位眾人的神與父。』靈、主、父是神聖的三一。在神聖三一的三者中，父是源頭，子是元素，靈是素質。父是神聖實質的源頭，主是那神聖實質的元素，靈是神聖實質之元素裏的素質。實質有一個源頭，在實質裏有元素，而在元素裏有素質。父、子、靈作為源頭、元素、和素質，乃是素質的三一。這素質的三一乃是為着三一神的存在和生活。
(3)
經綸的三一
三一神不僅存在並生活，也作工、行動並活動。祂的行動很大，祂的工作成為大的活動。任何一種的行動或活動，都與某一種經綸、計畫、安排、或法則有關，以完成一個目的。經綸的三一關係到神的經綸，為着祂的行動、活動，使祂得以完成祂的計畫。因此，三一神有祂素質的一面—素質的三一，和祂經綸的一面—經綸的三一。—未完待續【摘自照着神命定之路召會生活的實行第六篇，1992年2月∼6月李弟兄講於美國加州安那翰】【各區禱告聚會研讀】
二○二一年國際華語特會
召會作為基督的身體
內在並生機的建造
第四篇
眾召會內在的交通，為着眾召會生機的關係
第五篇
教訓之風的內在因素，為着教訓之風邪惡的目的
我們需要看見並進入眾召會內在的交通裏。交通乃是基督生機身體所有肢體裏面永遠生命的流，由新耶路撒冷裏從神和羔羊的寶座所流出生命水的流所說明(啟二二1)。就像人身體裏有血液的循環，基督的身體裏也有一個循環，新約稱之為交通(約壹一3，7)。基督身體的交通，就是眾召會之間的交通，乃是使徒的交通(徒二42，約壹一3)。交通來自教訓。我們在使徒的教訓下，並在使徒的交通裏，就與三一神有交通，放下個人的利益，聯於使徒和三一神，為着完成神的定旨。
這一個神聖的交通乃是交織的交通，是平面的交通交織着垂直的交通。使徒們先與父並與祂兒子耶穌基督有垂直的交通，然後藉着將永遠的生命傳與別人，而經歷平面的交通(約壹一2∼3)。我們與聖徒平面的交通，將我們帶進與主垂直的交通；我們與主垂直的交通，又將我們帶進與聖徒平面的交通。在這交織的交通裏就有神與人的調和(利二4∼5)。我們也需要看見並進入眾召會生機的關係；這是獨一召會(由所有地方召會所組成的宇宙召會)的獨一關係(林前十二28)。眾地方召會乃是基督獨一生機的身體。眾地方召會生機的關係是基於神聖生命的生機交通；在眾召會中間沒有組織，但有身體的交通(腓一5)。主的恢復是基於這真理：基督只有一個身體，這身體在許多地方彰顯為眾地方召會。地方召會乃是基督獨一身體的一部分，而在宇宙一面，身體的交通乃是一；在神聖的交通中沒有分離。神聖的交通就是在那靈的一裏活在基督身體裏的實際(弗四3)。神聖的交通調和我們，調節我們，調整我們，使我們和諧，將我們調成一個身體(林前十17，十二24∼25)。我們需要效法使徒，將各地的召會帶進基督身體的交通裏，並跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶到基督身體全體相調的生活中(羅十四3，十五7∼9，25∼33，十六)。相調的目的是要將我們眾人引進基督身體的實際；眾地方召會是手續，目的是要有基督身體的實際。
在消極一面，我們需要認清教訓之風的內在因素，識破教訓之風邪惡的目的。為此我們必須認識，使徒的教訓乃是神永遠經綸惟一、健康的教訓(徒二42，提前一3∼4，六3)；這教訓是新約全部的教訓，是神在子裏向祂新約子民的說話(來一1∼2)，也是神新約經綸的惟一神聖啟示。
使徒的教訓是維持同心合意的因素(徒一14，二42上，46上)，我們必須堅守那按照使徒教訓可信靠的話(多一9)。使徒們不容許任何與使徒的教訓不同的教訓(提前一3∼4)，就是與神經綸不一致的教訓。我們必須遠避不同的教訓，並專注於關於基督與召會之神的經綸。
使徒們把一切與神新約經綸的獨一啟示不同的教訓看作是教訓之風。我們不該再『作小孩子，為波浪漂來漂去，並為一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作為』(弗四14)。教訓之風就內在說，有些與使徒教訓不同的東西，傾覆信徒的信心並殘害召會生活。
教訓之風的目的—仇敵撒但邪惡的目的—是要攔阻基督生機身體的建造，並且分裂基督生機的身體。教訓之風其中一例就是有關地方召會絕對自治的錯誤教訓；教導地方召會是絕對自治的，乃是分裂基督的身體。召會是基督的身體，沒有一部分能自治。我們需要認識基督的身體並對這身體有感覺，領悟召會是基督生機的身體，與自治毫不相干。【朱摩西】(轉載臺北市召會1182週訊)
你們必認識真理，真理必叫你們得以自由(續三)
我終於明白了
那一天晚上，妻兒如往常般的在十一點上床睡覺，我卻睡不着而隨手從妻子的書架上找到幾本福音見證集來消遣消遣。因為這是我比較看得下的屬靈書報，裏面全是記載每個作者是如何成為基督徒的精彩過程，是很吸引人的生命故事。然而，看着看着，看到許多例子都因有苦難的境遇，最後在耶穌基督的面前找到了平安與喜樂，更驗證了我心中的成見：「文學是苦難的象徵，宗教是苦難的歸宿」。苦難時期的文學作品通常感人至深，而苦難中的人們也最需要宗教的慰藉與心靈的歸宿。可是我從小唸書到工作教書，一路順風，何來苦難？我為何需要宗教信仰？不久，我來到一篇題目為「真理海灘的拾貝者」的面前。作者似乎是一個美國人，叫道德利•艾文斯(
Dudley Evans )。他第一句話是：「一九七○年秋天初抵德州大學時，我自詡是個死硬派的無神論者…」我心中突然揚起了歡喜的親切感：「噫，這人跟我唸同一所大學呢！」隨即我想到：「德州大學有近十所分校，不可能是同一家。」即使如此，相較於美國有幾千所大學，艾文斯顯然已贏得我的特殊親切感。接着他寫道：「…為了探究生命的真諦，我進入這所大學…『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由』，站在鑲刻這句聖經的學校行政大樓前，諷刺性地，我記得我重複地唸着它，發誓在離校之前，一定要找到真理…」。我看到這裏，整個人跳了起來。
我不敢相信這個美國人跟我唸同一所學校、同樣的走過行政大樓前、並且心儀俯伏在同樣的一句刻字面前。我心跳劇烈地接着看到他如何到處追尋生命的意義與真象，甚至涉獵東方哲學與宗教修練，最後在他無限虛空的時刻，耶穌很奇妙地以神聖的膏油帶着喜樂與平安滋潤了他的心田，讓他感動得淚流滿面。我彷彿對他那難以說清楚的主觀經歷也感同身受。更令我震撼的是接着的結論：「從一九七三年二月的那一天起直到如今，基督在我裏面一日比一日更真實，我對祂的經歷也一日比一日更豐富。對所有還在尋求真理的人，我推薦那句鑲刻在本校行政大樓上，主耶穌的話：『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。』(約翰福音八章三十二節)這位耶穌同時又說：『我就是真理』(約翰福音十四章六節上)。」
我看着「主耶穌」那三個字，無法相信那一刻是真實的。科學教育那麼長久地培養我到有能力珍賞這句最偉大的話，到頭來卻告訴我那句話是耶穌所說的，而不是我一直遐想的文藝復興時代的偉大哲學家。我的過往人生似乎原是一場夢，夢醒後回到了我完全不認識的原點，不知所措。我衝去妻子的書架上拿下中文聖經來翻查，真的有那句話。我不甘心，再拿下英文版聖經，學校刻的那一行字就在裏面。我盡力想讓思緒穩定下來，內心卻激動不已。就在此時，一切似乎都豁然開朗了。
耶穌似乎靜靜地在回答我的三個問題：(1)我一生最欣賞的那句話、因信耶穌而以為必須告別的那句話，竟然就是耶穌所說的。(2)原先我厭惡的道德重擔以及對成為基督徒而必需失去自由的懼怕，突然煙消雲散。因為耶穌親自對我說：「你只管追求真理、也就是追求我，我必釋放你得自由」。是這位宇宙的真神與救主親自說要釋放我得自由，我還擔心甚麼？(3)我自詡擁有橫向關心當代人民幸福的偉大胸襟，在這位全知全能的真神面前，竟縮水成孩童般的天真夢話。我突然明白，惟有告訴每一個人如何來仰望這位神，並得到這位真神從天上所賜下的祝福，人們纔能獲得真正的平安與幸福。
你呢？
再一次與那羣基督徒聚會的時候，我們纔明白是主巧妙的安排，讓答案的揭曉竟沒透過人的嘴巴，而是祂「親自」的帶領。也是因為這個「親自」，讓我每每回想這一段經歷就有淚珠翻滾。而我也因此能較深刻地明白基督徒口中常說的「神的帶領與對祂的主觀經歷」，是何等的令人刻骨銘心。
過去我不明白這浩瀚的大宇宙若是這位真神所創造的，那祂就不可能看得到比海裏的細砂還小的我。如今因為這個「親自」，讓我明白：「神能之大，及於渺小！」。過去，我信不來那句：「基督徒早在創世之前即蒙神的揀選」。如今我明白祂為了我，安排了另一個人，早在二十年前，走過同一所大學，俯伏在同一句話的面前，並且寫下了他的見證。數不清的人羣有更多數不清的人生境遇，能遇到基督徒所傳的福音與生命見證，你不也是蒙神揀選的麼？—全文完【新竹市召會
廖述濤】
新北青少年高中特會
蒙恩分享
我摸着高中特會的信息說到，當我們越主動，聖靈的推動纔越來越多；眾人要起來操練靈、少談話、多禱告。以前主日擘餅聚會的時候，我會想要找同伴聊天，很不想禱告。常常需要服事者題醒我，我纔會開口禱告。但是這次的高中特會說，少談話，多禱告，讓我明白在聚會中要多主動運用靈，把屬事的事務忘記。我願意奉獻，操練在聚會中積極操練靈，多禱告。【學生區
陳雁云】
本
週
例
會
1.下週主日(5/9)各會所分區擘餅聚會，另在南勢角會所有夜間擘餅。
2.週二(5/4)
31會所集中，32會所分區禱告聚會。
3.週四(5/6)上午9：00在南勢角會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及研發有效無副作用疫苗，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為配合全臺福音並召會化，中永和兩地接受南投縣名間與鹿谷兩地的福音行動，請加強代禱。
5.為各會所2021上半年主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標，請加強代禱。
6.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人，請加強代禱。
7.上週福音行動：31會所53位，記名1位，累計16位；32會所40位，記名5位，累計48位，並有1位相信受浸。今年受浸目標：31會所19位，已浸3位，32會所35位，已浸7位，請為後續顧惜牧養加強代禱。
8.昨天兩處公園兒童排福音行動分別在復興公園：聖徒10位，兒童(含嬰兒)
7位，福音家長2位；錦和公園：聖徒21位，兒童(含嬰兒)20位，福音家長9位，請加強代禱。
9.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
10.為青少年參加統測：黃子菱、林豐義、林逸安；會考：王顯京、高帆、曹心悅、林彥溱、柳佾姍、彭玟熏，都能倚靠並經歷主，請多方代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興進度為2021年春季國際長老及負責弟兄訓練『召會生活之恢復極重要的因素』晨興聖言第一週『因素一：與主合作帶進新的復興，以終結這個世代』，請在分區裏取書，書款請投奉獻箱。
2.今天學生大區集中擘餅與外出相調。
3.今天晚間7:30在南勢角會所，有職事信息特會，將鳥瞰交通春季長老訓練各篇信息，請聖徒們踴躍參加、準時赴會。
4.本週六(5/8)上午9:00在1(國王)會所，有全召會書報服事交通(含飯食)，請服事者踴躍參加。
5.314區蔡邱碧連老師母已安息主懷，且完成火化與安厝，訂於本週六(5/8)下午2:30在臺北32會所(北市文山區景美街1-10號B1)有追念聚會，請聖徒們踴躍扶持參加，並將人數於今天會後彙交服事者梁宏恩弟兄。
6.本週六(5/8)傍晚5:00在南勢角會所，有五月份青職福音聚會與愛筵相調，請青職踴躍參加。
7.今年為海外開展每人參考額度仍為1,500元，新北總執事室訂定各會所基數，分別為31會所目標268,500元，累計187,500元；32會所目標234,000元，累計123,500元，請多方記念。
2021年四、五月份重要行事曆
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