鑑往知來，使主有出路
或許有人將這裏的『結果子』，串到加拉太五章那靈所結的果子，諸如愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等(22∼23節)。這樣解釋，就將約翰十五章的果子看作是道德倫常的行為。我們要正視這個問題。當主耶穌說，祂是葡萄樹，我們是葡萄樹的枝子，枝子都要結果子時，主的意思是要我們又溫柔、又忍耐、又喜樂、又節制麼？若是我得救六十年，只是結愛、喜樂、和平這些果子，到末了還是只有我一個人，也沒有帶人得救，請問這會是主的意思麼？所以，這裏的果子應當是指人，不該是指美德。在約翰福音裏，果子若不是指結出『人』的果子，整本約翰福音就缺少帶人得救這件事，也就無法與其他三卷福音書論到帶人得救這事相稱。根據前面三卷福音書—馬太福音、馬可福音、路加福音，約翰福音所論到的結果子，一定是指結出『人』來。
蘋果樹結蘋果；我們基督徒是『基督徒樹』，就該結出『基督徒』來。我們的果子不該只是愛、喜樂、和平等，我們應該結出基督徒；我們都該是結果子的枝子。按照聖經的原則，啓示錄二十二章乃是說，每月都結果子(2節)。要我們眾人每月都結果子，恐怕太為難。然而不論如何，從聖經以及果樹結果子的事實看來，我們一年結一個果子，乃是最基本，不能再少的。我們很難找到一棵樹，每年只結獨果。若是你家裏的樹，枝子只掛一個果子，那是太難看、太窮乏了。果樹就該結纍纍下垂的果子。
由統計數字看我們中間的光景
今天我們談論結果子，若是每人每年結一個果子，召會人數一年就會翻一倍。一九五六年，臺北召會經常過召會生活的約有三千人，這是很穩妥的一個數字。如果我們以非常保守的估計，將三千這個數字改為兩千，甚至只要有百分之十的增加率，就是每十個人帶一個人得救，我們的人數，從一九五六年到一九五七年，就該有兩千二百人。一九五八年，就該有兩千四百二十人。一九五九年，就有兩千六百六十二人。一九六○年，就有二千九百二十八人。這四年增加的人數，將近一千人。從一九六○年到一九八四年，又過了二十四年。若是每四年人數繁增一半，應該又繁增六次了。從三千人，到四千五百人、六千七百五十人，依次下去，到去年，一九八四年，在臺北經常聚會的人數，應該有三萬四千人。這是很保守的估計，是以每年加一成的增加率計算的。
然而，直到去年，經常出現在聚會中的人數，只能勉強算三千位。卽便是三萬四千人的十分之一，也應該有三千四百人。所以，不論我們怎麼算，都實在是不彀交代。從一九五六年到一九八四年，這二十八年來，我們算是白作了生意，在主面前無法交賬。不要責怪長老或同工，我們每個人都有一分責任。我們將這些數字一一擺給眾人看，為要叫我們都看見自己的光景；這是召會裏的事，也是我們家中的事情。二十八年來，我們兢兢業業的跑聚會，在召會中活動，結果如何？我們有二十幾個會所和許多聖徒，可說是有很大一筆資金、家業和家當，但我們多年勞苦的結果竟是白作工。
主需要在我們中間得着出路
若是我們已經達到統計數字，今天我們還能開展到印度、緬甸等地方，甚至到達阿拉伯世界。一百個人當中，有一個人往海外開展，這個目標我們定規會達成；臺灣島上的各鄉鎮，也會完全被福音化。同時，只要每位弟兄姊妹平均奉獻一個小的額度，就能應付在海外開展上財物的需要。盼望我們都得着一個深刻的印象，因着我們的一念之差，因着我們忽畧了團結、同心合意，使我們二十八年來躭誤了許多事情，這不是一件可以輕忽的事。
我們應該注意傳揚真理，我們中間的真理明亮又豐富；我們也應該注意生命，我們的生命比起一般的基督教，的確有長進。然而，我們若只注意真理和生命，不注意結果子，就會像這二十八年來的光景，情形只會更低落。長此以往，主就沒有路。我們在臺灣，沒有帶多少人歸主，而這個島上卻滿了拜偶像的光景。我們鄰近的國家，印度、緬甸等，也都不太遠，我們並沒有人去開展。這些情形使主沒有多少出路。
一面來說，今天在全地上，並沒有多少個召會聚會人數達到三千人；臺北召會是堂堂皇皇的大召會。另一面，從統計數字來看，不難看出我們嚴重的缺點。從
二○二○年夏季訓練
耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經
第三篇
神百姓的兩件惡事以及神在完成祂經綸上的信實
耶利米書滿了關於以色列的罪，以及神的忿怒、懲治和刑罰的講論。這卷書啟示神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源，源頭，將祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的滿足和享受；這享受的目標，是要產生召會，神的配偶，作神的擴增，神的擴大，好成為神的豐滿，使祂得着彰顯。神聖啟示的核仁乃是神造了我們並救贖我們，目的是為着將祂自己作到我們裏面，成為我們的生命和一切。
耶利米書二章十三節，『我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。』本節描述以色列本該飲於神這活水的泉源，好成為神的擴增，作祂的彰顯，但他們反倒作了兩件惡事：第一、他們離棄神作他們的泉源，源頭，並且轉向神以外的源頭。第二、他們鑿出池子，是破裂不能存水的。指明他們用人的勞碌辛苦，製作一些東西(偶像)頂替神；但是除了神自己分賜到我們裏面作活水以外，沒有甚麼能解我們的乾渴，也沒有甚麼能使我們成為祂的擴增，使祂得着彰顯。
在神眼中，惡人邪惡的光景，乃是他們沒有就近主來喫喝並享受主；他們作許多事，卻不來接觸主，取用祂，接受祂，嘗祂並享受祂。我們裏面所愛、所寶貴的任何事物，若超過了主，並在我們的生活中頂替了主，就是偶像。那些將偶像接到心裏的人，因着偶像，就與主生疏了(結十四5)。當以色列被巴比倫人擄去時，神的百姓仍然不願放棄他們的偶像，而把它們從美地馱到巴比倫。這指明一切頂替神，或佔有神地位的，都是偶像，要成為敬拜者的重馱。
不能出聲的偶像，使敬拜它們的人啞口無聲；但活神卻使敬拜祂的人，在祂的靈裏說話。敬拜神的人在神的靈裏發聲說出『主，耶穌！』這樣說『主，耶穌！』乃是一切屬靈恩賜的主要功用。這就是有分、享受並經歷聖靈的路。我們應當受警惕，我們所有的，甚至我們所是的，都能成為偶像。以色列離棄神，轉向偶像，對神是邪惡、不忠信的；在對神這樣不忠信的事上，我們和以色列一樣。
神在完成祂經綸的事上是信實(參詩三七3)。我們雖然不忠信，神卻是信實的(哀三23下)。中文詩歌十三首的副歌說，『你的信實廣大！你的信實無邊！你的憐憫每晨都是新鮮！我所需要一切全由你供給，你的信實極其廣大無邊！』但我們對聖經並這首詩歌所說關於神信實的領會，可能是天然的。
我們也許認為，神主要是在物質的供給或祝福上是信實的，並期望有外面的平安和祝福。當我們遇到難處，甚至失去了安全、健康或財產時，我們就疑惑神的信實，問說為甚麼神不阻止艱難臨到我們。平安、安全、健康和財產，也許成了我們的偶像，但神是信實的，祂取去這些東西，就是要使我們轉離偶像，帶領我們歸向祂自己，使我們飲於祂這活水的泉源，將基督接受到裏面，以完成神的經綸。
另一面，我們也許以為，因着我們的失敗，我們是無望的。以色列人必定覺得，神丟棄了他們，他們完了。但神的憐恤不至斷絕，每早晨這些都是新的（哀三22∼23）。反而我們的失敗為基督開路，使祂進來作我們的義和救贖，並將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命和生命之律連同其性能，使我們認識神並活神。今天我們若失敗虧欠神，我們不該失望；神有路來對付我們，使我們成熟，並成為新耶路撒冷，在下一個時代作祂得勝的新婦，或在永世裏作祂的妻子。【陶國清】(轉載臺北市召會1145週訊)
工商界福音見證之三十七—我比初戀更愛你(續一)
(訪服裝界鄭弟兄夫婦)
三、沒有主的日子，家庭的情形如何？
姊妹：結婚之後，我們的日子過得挺好。我自已經營服裝公司，運營步步上升。我先生一邊上班，一邊默默地支持我。生活條件從沒有車到有車，到換車買房，一切都很好。
然而，在大兒子上小學一年級時，之前的和睦盡消，我們的婚姻出現了危機。那是我們的一個黑洞。孩子有點淘氣，老師不喜歡，天天在外面罰站，並常常叫我們去學校，數落孩子的諸般不是。但我們的兒子功課卻是班上最好，常常拿第一名！
我們都在美資企業工作，思想比較簡單，不太會搞人際關係，如送紅包之類。老師述說的孩子情形，我先生很相信，總覺得是自家兒子不好，於是經常用消極言語訓斥孩子。而我卻不這麼認為，覺得老師有言過其實之處。
所以，他一對孩子發火，我心裏就不舒服，我們便開始激烈的爭吵。老師的這種為難是經常的，所以我們的爭吵幾乎也是天天有的。實在受不了這種的壓力，太黑暗，好像是個黑洞，一個我感覺走不出來的黑洞。離婚協議一年都要寫好幾份。
四、主是如何調度環境，使你們能遇見祂？
姊妹：我們夫妻情形沒有改善，婚姻沒有出路。但我們仍不想就此放棄，於是在2009年，全家移民美國。
為了孩子學琴，我們家決定買架鋼琴。我先生聯絡到一位賣琴的人，執意要買他的琴，說：『我肯定他是很好的人！』賣鋼琴的其實是位弟兄，成交後請我們到他家喫飯。席間，大家談笑甚歡，女主人乘機問我：『你信天地間有神嗎？』我說：『當然信咯！』她說：『那這本福音月曆就歸你了。明天我們有福音小排，請你們一起來。』
那個週六，我和兒子參加了第一次的小排聚會，感覺真好，孩子也一去就喜歡。弟兄姊妹甜美的歌聲和溫馨的分享，像一股暖流直湧入我的心房，撫慰了我這顆長期愁苦的心。我不禁對自己說，這就是我們一直在尋求的信仰，今天終於找到了！
第二天，我們又參加了主日擘餅聚會。弟兄姊妹看到我們，熱情洋溢地帶我們坐下，一直陪在身邊。我們很是享受。
弟兄：我從不抽煙或喝酒。來美國之前，僅有的兩個愛好是打網球和看電影。那時候，我只想作一個好人行善，雖然信佛，但沒有皈依。在中國，我常常和球友打打球，喫喫飯，權當放鬆一下。來美半年，一直沒有人跟我打球，真是寂寞難受。於是，也跟着太太去了當地召會的聚會。在一次聚會中，我聽到有位姊妹作見證說，她和兩個女兒為她久不聚會的先生不住向主禱告；經過一段時間，有一個主日，她先生說，我們開車一塊去參加主日吧！我當時聽了很驚奇—原來禱告神是有功效的啊！我當下就對主說：『主啊，給我一個球友吧！』
在接下來的週六下午，我帶孩子去網球場，有一個美國人在那裏發球。我看他發得挺好，就上前跟他聊。後來，他竟主動邀請我跟他打球試試看。沒想到打了
姊妹：我聚會幾次後就想受浸，但弟兄姊妹說，夫妻一起受浸好得無比。但先生還沒豫備好，所以我願意等他。我幾乎每天晚上都跟他說：『我們一起受浸吧。你那麼愛我，肯定願意和我在一起。』但天然的愛是不管用的。直到四個月後的一天，他自己竟然主動跟我說：『咱們倆一起受浸吧！』於是，2011年4月，我們夫妻加上大兒子(小兒子纔一歲)，全家同時受浸得救了！
五、信主之後，你們經歷了怎樣奇妙的大改變？
弟兄：人這一生就是一個『憂』字—憂學習，憂工作，憂錢，憂房子，憂孩子…要是沒有神，就是憂一輩子，憂到死。剛開始我還不想受浸，全家和弟兄姊妹都一直為我禱告。我岳父母看到我太太的變化，也受浸得救了；那時我纔感受到主的大愛，真正信入主，並認識主的身體。
我還有一個愛好，就是下載電影看大片。太太要我作事，我都是草草了事，趕緊接着看。看電影霸佔去許多時間，耽誤許多事。家人都勸我戒了，可那有那麼容易！自開始讀聖經後，我漸漸嘗到了甜美的滋味。神的話一直在潔淨、洗滌、更新我。慢慢地，我的口味改變了，我的價值觀改變了。現在我已經能彀放棄看電影，甚至連屬世的網路新聞也都不看了，真是榮耀的釋放！
姊妹：我們生命奇妙的大改變，是因為讀聖經和屬靈書報。開始時是一位姊妹追着我讀，而我總是以各樣理由推脫。直到有一天下午，我正好空閒，那位元姊妹又打來電話，邀我一起讀點東西。我們就開始讀《初信餧養》十二課。誰知這一讀便一發不可收拾。每次讀完，我就感覺不同，心裏平和了許多，產生了一些變化。—未完待續
本
週
例
會
1.下週主日(8/23)各會所分區擘餅聚會。
2.週二(8/18)各會所分區禱告聚會。
3.週四(8/20)上午9:00在32(世紀)會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為全球新冠肺炎COVID-19疫情，能以掌控不再擴散，以及疫苗研發問世，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為各會所主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標(詳見第四版)，請加強代禱。
5.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人，請加強代禱。
6.已過一週福音叩訪行動，31會所35位，2位記名，累計11位；32會所19位，5位記名，累計147位。今年受浸目標：31會所21位，已浸9位；32會所32位，已浸12位，為後續顧惜牧養，請加強代禱。
7.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
8.316區封必洪老弟兄因罹患腸癌，仍在臺大醫院每週接受化療中。同區壯文明弟兄(壯嵇維鳳姊妹的丈夫)，因中風仍在怡和醫院，已換房至209-1病床繼續復健治療，以上均請加強代禱。
9.多年前在中和盡職的全時間服事者劉興杰弟兄，因膽總管結石引發胰臟炎合併腹腔膿傷，目前在仁愛醫院940-3病房治療中，仍請加強代禱。
10.南勢角會所整建工程已於7/13動工，豫定九月底完工，為使工期順利進行，請加強代禱。
11.8/18∼22(週三∼週六)在中部相調中心有全臺眾召會同工訓練，週五，
報
告
事
項
1.本週晨興將接續追求夏季訓練『耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經(一)』第四週『神的話—神聖的供應作食物』，並將各篇信息摘要，編排進度(詳第四版)，共同追求。
2.今天學生專區前往新莊43、44會所擘餅相調。
3.新北青少年期初種子訓練訂於8/28∼30(週五∼主日)在林口養生村舉行(詳見通啟)，請鼓勵區裏青少年踴躍報名參加，目標至少12位(不含服事者)，目前已有8位，請將人位與款項彙交服事者白新名弟兄，8/18(週二)截止。
4.316區劉學智老弟兄安息聚會，訂於8/29(週六)上午11:00在北市二殯景仰樓三樓至美廳舉行，請各區鼓勵前往扶持，並將人數彙交服事者李君峰弟兄以便安排車輛服事。
5.今年的基要真理初信成全，訂於9/13(主日)傍晚在世紀會所舉行(詳見通啟)，請鼓勵區裏聖徒尤其是新蒙恩者，踴躍報名。請將人位與費用彙交服事者楊捷姊妹，9/6(主日)截止。
6.2020年夏季訓練各篇信息禱研背講專輯，可下載轉發，以及職事特會之各篇信息總覽交通DVD光碟，均已製作完成，請在區裏登記洽購。
7.2020年海外開展奉獻每人參考額度調整為1,500元，各會所目標分別為31會所170人，255,000元，累計271,200元；32會所160人，240,000元，累計182,300元，請聖徒們記念。
8.八月份為全時間累計奉獻31會所35,500元，32會所46,000元，請多方記念。
2020年八、九月份重要行事曆
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