身體生活的實行
傳揚福音
其次，我們實行身體生活，需要將福音擴展出去。因着多年來我們注意大聚會的形式，以致忽畧了福音的傳揚。現今臺灣經濟繁榮，大家都豐衣足食，一無所缺，但主的恢復在臺島上已經三十六年，福音卻沒有傳遍。比如，圍繞臺中的鄉鎮，還有多處沒有召會。請我們想想看，已過二百年，歐美差遣西教士出去傳福音，將非洲、亞洲傳遍了。那時的交通非常不便；西教士到中國，僅僅坐船，就要花六個月的時間。如今交通發達，各樣的通訊也便利，我們卻沒有將福音普及，實在不能不在主面前承認我們的虧欠。這個虧欠不是
照舊約來看，十二個支派裏，利未支派應該算是全時間的，其他十一個支派則負責供給他們生活的所需。按照新約，在使徒行傳裏，召會成立時有一百二十個人，他們供養了十二位使徒。若按照這樣的比例，是九個人供給一個，比舊約裏十一個人供給一個更進步。在召會歷史中，也有如此實行的團體，不過他們約是十九個人供給一個；換言之，他們是二十個人中，最少就差遣一個到國外去傳道。
已過歐美差派西教士到國外，需要很大的花費，但他們有那一個靈。今天倘若我們照他們的作法，二十個人出一個全時間者的比例來算，以臺中為例，臺中召會經常聚會的聖徒有七百位，應該出來三十五位全時間者。然而，目前臺中召會全時間的人數，與此有相當大的差距。換句話說，還欠主許多人。這些話是為着所有的弟兄姊妹；我們不論年長、年輕，都要同意這話。我們好像欠稅的人一樣，欠了主的『稅』；主所要的不是錢，主所要的乃是人，就是全時間者。
我們要五年福音化臺灣，如果不出全時間的人，就沒有辦法作到。看看臺灣的光景，一九四九年我們剛到這裏時，犯罪率沒有這麼高。今天報上每天出現的犯罪案件太多，奸盜邪淫非常嚴重。原因何在呢？就是因着缺少福音。那麼這是誰的責任？我們中間的弟兄姊妹，全島總計有一萬多人，若是二十個產生一個全時間者，應該有五百位。這五百位若是三個人去一個地方
就可以去一百七十個地方；到年底，就有一百七十個地方有召會。對基督的身體而言，若是沒有小排聚會，是一大扼殺；不出全時間者，也是一大扼殺。三十年前，我還沒有看見臺灣島上有這麼多的廟宇，今天廟宇林立，並且都是富麗堂皇，人是一車又一車的前去朝拜。這證明臺灣甚麼都好，就是缺少福音。
把錢用在賺得罪人的靈魂上
第三，實行身體生活需要顧到財物的供給。就着一個單身全時間者來說，要喫、要住，還要作工，每人每月至少需要一萬元的供給。前一次我來到臺中，一面很欣賞大會所，另一面也歎息，我們在建造會所上擺得太多。這應該節省下來，用在供給全時間者出去開展的事上。今後我們的錢不要堆在建築物上，我們要省喫儉用，不要把錢用在不當之處。在神眼中，只有人的靈魂是最寶貴的。我們需要把錢用在供給全時間者出去，為主的福音花費上。
詩歌七百三十七首第一節說，『千萬天使因此歡騰，甚至歌聲滿天響應。』這裏說到我們若帶一個人悔改，天上的使者就因此歡騰。所以，天使可能會對我們說，『你們若不傳福音，我們就無事可作了。』若是我們都傳福音，臺中有人得救，南投有人得救，豐原又有人得救…，那會把天使弄得忙碌不堪，時時歡騰。所以，請我們記住保羅的話：『我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。』(林後十二15上。)保羅為着哥林多人費財、費力，甚至花上自己。他不只花了他的錢，出了他的力，更是把他這個人都花上去了。
盼望年輕的弟兄姊妹有這樣的心，願意為着人的靈魂花上一生。雖說你們來日方長，但你們要立定心志，為主在地上的行動，把自己的一生都給主。在職和年長的弟兄姊妹，雖然因着年齡和環境不適合全時間，但也該在財物上花費。這樣，我們所在的召會纔能說，『我們為着罪人的靈魂費財、費力，甚至花上自己。』
眾聖徒都在三方面盡上功用
盼望我們都看清今天的局面。第一，要推行小排，讓眾人在小排聚會裏盡功用，使基督的身體在地上有實際的顯出。第二，要有成千的青年弟兄姊妹獻上自己全時間，跑遍臺灣全島的各村、各鎮，福音化臺灣，真理化臺灣。這應當成為我們一生榮耀的目標。盼望有更多青年弟兄姊妹投身其中，有分這個榮耀；其他弟兄姊妹，要在禱告上跟上去。第三，財物也要跟上去，要用不義的錢財結交朋友。總之，我們眾人都要在這三方面盡功用：在聚會裏盡功用，在獻上身體全時間的事上盡功用，在財物上盡功用。這樣，我們纔真是在主恢復裏，過實際的身體生活。
主後一九八五年五月五日講於臺中—全文完【摘自召會分項事奉的建立第十七篇，
二○二○年國殤節特會
關於世界局勢與主的恢復應時的話
第五篇
答應神的呼召作祂時代的憑藉，就是祂的得勝者，以轉移時代
我們要作今天的得勝者就該像以薩迦的子孫，『通達時務，知道以色列人所當行的。』(代上十二32上)在煙臺大復興前夕，當日本人入侵中國並使中國人原已彀艱難的生活更加艱辛時，李弟兄在其私人筆記上寫道：『地上的人受災難，教會受難為，這並非神心願的時代，乃是神手續的時代。神是要用手續達到祂的心願。從手續的時代轉到心願的時代，這轉彎的地方需要人作轉移時代的禱告。但以理就是這樣的人。地上受災難，是因為地上的人不要神，不顧神的事。所以聖徒如果要禱告，結束災難的時候，聖徒就必須答應神的要求，顧到神和祂的需要。哦！今天這許多的災難，該叫我們醒過來，不再向着地了！哦！今天真是我們該徹底奉獻，以代表教會來答應神的要求，好叫神有路可以進來，將這手續的時代轉成祂心願的時代』。
每當神要有一個轉移時代的行動，祂必須得着祂時代的憑藉。這原則見於『但以理和他的同伴』。他們在勝過撒但的詭計上完全與神是一；將神的百姓從被擄的時代轉移到歸回以馬內利之地的時代，為着建造神的殿和神的城，使神得着彰顯並掌權。他們是神用以轉移時代的人，在神眼中乃是『珍貴的人』，甚至就是『珍貴的本身』(但九23，十11，19)。我們對神必須是有時代價值的人。
但以理有同伴，能一同絕對奉獻給神，並從跟隨撒但的世代分別出來歸給神。凡能給神使用來轉移時代的人，都必須是拿細耳人，即自願奉獻的人，絕對且徹底的聖別歸給神。他們作為『相反的見證』站住，與安提帕在別迦摩召會中所作的相似(啟二13)。但以理藉着神的話語，聯於神的心意。當但以理從耶利米書讀出，神定規以色列人被擄七十年，七十年期滿，神就回頭恩待以色列人，他立刻禁食禱告，將自己聯在這個心意上。我們必須在禱告的靈和氣氛中讀神的話，而從神的話摸着神的心意。聖經應該影響我們的生活，我們也應該聯於聖經。
但以理是禱告的人，有美好的靈，他是在諸天管治的實際裏，活在神的管治之下的人。人的禱告好像軌道，為神的行動鋪路；除了禱告之外，沒有別的路可以把神的經綸帶到完滿和完成；這是但以理書六章的內在祕訣。禱告乃是主恢復的命脈；撒但越要阻撓我們的禱告，我們越該禱告。
但以理冒着性命的危險禱告。但以理是一個犧牲自己，有殉道之靈的人。但以理的同伴以性命為代價，為主這獨一的神站住，抵擋偶像敬拜，被尼布甲尼撒下令扔在烈火的窯中。凡是給神用來轉移時代的人，只怕一件事，就是怕得罪神，怕失去神的同在。我們要作今天的得勝者，就必須贖回光陰。歌羅西書四章五節說，『要贖回光陰。』以弗所書五章十六節也說，『要贖回光陰。』這兩節可譯為『贖回機會』。我們學習事奉主的人，絕不能讓元首感覺我們對祂的指示和引導是麻木的；我們需要讓主訓練我們屬靈的感覺和屬靈的眼光，使我們一有機會，就有感覺，並充分利用。
但以理書十一章三十二節下半說，『惟獨認識神的子民，必剛強行事；』我們越認識神的旨意，就越能抓住機會；認識神的人，絕不奉行故事。今天要成為有活力的路，乃是答應主的呼召，作得勝者。我們需要與主並與有心尋求的聖徒，有親近、親密且徹底的交通，和他們一同勞苦，正如但以理有三個同伴一樣。我們願回應主對得勝者的呼召，勝過一切頂替基督，或反對基督的事物，成為祂時代的憑藉，以轉移時代。【陶國清】(轉載臺北市召會1140週訊)
工商界福音見證之三十六—理性的信仰
(法律界丁姊妹見證)
我1971年出生在一個軍工研究所，父母親都是那個年代的大學畢業生，我父親還是清華的研究生。所以我是典型中國知識份子家庭的孩子。父母親只有兩個孩子，家庭生活雖說不是非常富裕，也算得上衣食無憂。知識份子家庭的教育，無非就是『萬般皆下品，惟有讀書高』。在我童年的記憶裏，如果考不上大學，就沒有了人生。我的求學道路自然非常順利，在學校都是好學生，老師稱讚，同學羡慕，就是家長口中經常講的『別人家的孩子』。
開始律師職業生涯
大學畢業時，中國的改革大潮風起雲湧，同學們大部分得到銀行工作，端起了人人羡慕的金飯碗，我也被分配到一家非常好的銀行。但是，後來我作了一個別人看似瘋狂的決定—辭職參加律師資格考試，成了一名個人執業的律師。這個決定並非基於對改革開放與經濟發展的認識和領悟；那時我還年輕，根本想不到這些。那只是源於我對人生作出的第一個思考。年輕的我躊躇滿志，堅信憑藉自己的努力，一定能彀成就自己的事業。
1995年，我開始了一個獨立律師的職業生涯。這一幹就是二十多年，其中雖有些困難坎坷，但也基本上順風順水，很快就擁有自己的事務所、客戶和團隊，我認為這就是自己的成就了。這二十多年以事業為惟一重心的歲月，在各種喧囂中轉瞬即逝，面對並處理各種類型的人和事，無暇顧及孩子和家人；接到大案子，掙到大錢，就興奮滿足；碰到問題，遇到困難，就絞盡腦汁，調動所有的資源解決—我沉浸在事業帶給自己的充實和喜悅中。
審視人生
就在自己不知不覺步入中年以後，周圍的朋友開始變化，大家在一起的時候，話題開始轉到退休、養老，甚至死亡。經歷了這麼多年的喧囂，有些人開始冷靜下來審視人生。令我非常驚訝的是，我們身邊有人成了基督徒！—未完待續
購置新會所財務奉獻的方式
壹
現金支付：請依心願單款項置入奉獻袋並註明代號，投入奉獻箱。
貳
支票支付：請依心願款項填具額度，並寫抬頭：『財團法人新北市召會』，並請畫線及禁止背書轉讓，置入奉獻袋內並註明代號，投入奉獻箱。
叁
ATM
轉帳支付：請鍵入奉獻金額，銀行代號：『004』，帳號：『243001500009』。請列印交易明細表並註明31會所，分區與代號。
肆網路銀行：銀行代號：『004』，帳號：『243001500009』。請註明31會所，分區與代號。
伍
臨櫃匯款：收(解)款行：『臺灣銀行板新分行』，帳號：『243001500009』，收款戶名：『財團法人新北市召會』。請註明31會所，分區與代號。
備註：以上奉獻方式均請填妥奉獻心願單，並投入奉獻箱。除現金和支票的奉獻外，務請將交易明細表或匯款單影印一份置入奉獻袋內。此外，特請留意，無論採用何種方式奉獻，都請使用為『購置新會所』用奉獻袋。如需奉獻證明，請依奉獻袋上指引填寫，再投入奉獻箱。
本
週
例
會
1.下週主日(7/19)各會所分區擘餅聚會。
2.週二(7/14)各會所分區禱告聚會。
3.週四(7/16)
長青聖徒外出參訪與愛筵相調。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為購置新會所總計新臺幣3,000萬元即將達標，人人奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝，加強代禱。
2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
4.為各會所主日、禱告、家聚會、福音出訪、小排、受浸等目標(詳見第四版)，請加強代禱。
5.為華夏科技大學開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人，請加強代禱。
6.已過一週福音叩訪，31會所22位，1位記名，累計7位；32會所16位，2位記名，累計129位。今年受浸目標：31會所21位，已浸7位；32會所32位，已浸10位，請加強代禱。
7.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
8.311區魏陳乃貞老師母因不慎跌倒，多處骨骼受傷，目前仍在家休養並持續複診中，請多方代禱。
9.316區封必洪老弟兄因罹患腸癌，仍在臺大醫院每週接受化療中。同區壯文明弟兄(壯嵇維鳳姊妹的丈夫)，日前因中風住院治療，明天將轉至怡和醫院，繼續復健治療，以上均請加強代禱。
10.新北青少年專項暑期真理成全今年主題為『救恩』，將由新北各照顧大區舉辦，雙和大區訂於7/16∼18在22(永和保順)會所舉行，中和有22位學生參加。為使學生能在聚會中積極操練靈，並珍賞神完整的救恩，請多方代禱。
11.全臺高中聖徒一週成全訓練，訂於7/20∼25在中部相調中心舉行，中和參加者：高揚、林彥墉、黃子瑄三位聖徒。為使他們能在訓練中竭力操練接受成全，並挑旺福音與牧養的靈，請多方代禱。
12.南勢角會所整建工程訂於明天(7/13)動工，豫訂九月底完工，為使工期順利進行，請加強代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興為國殤節特會『關於世界局勢與主的恢復應時的話』第六週『新婦的豫備』。後續將追求夏季訓練『耶利米書與耶利米哀歌』各篇信息晨興聖言。下週另有專題追求單週晨興聖言，請儘快在區裏取書，費用請投入奉獻箱。
2.今天為本學期兒童成全結訓日，在學生中心有親子歡樂相調，以及32會所各大區擘餅愛筵相調。
3.今天下午3:30在世紀會所，有吳顏寂未姊妹的父親顏大能老弟兄追念聚會，為扶持家屬對長輩的追思緬懷，以及對家族親友福音的負擔，請聖徒們儘量前來參加，準時赴會。
4.明天(7/13)起至7/25連續兩週的週一到週六，每天早晨
6:30∼7:30在臺北信基大樓三樓，以及新北21(永和自強)會所，有夏季訓練各篇信息禱研背講的追求，請自備綱要，準時赴會。
5.7/16(週四)長青聖徒外出參訪與愛筵相調，上午8:30在南勢角捷運站2號出口準時發車，沿途安排景安捷運站、322區泰和會所、328區世紀會所(對面)等搭乘地點，務請準時搭車前往。今天(7/12)仍可報名，晚間8:00截止。
6.因前(5)項的配搭服事，當天在世紀會所的福音叩訪行動調整到前一天週三(7/15)中午實行。
7.週五(7/17)與週六(7/18)分別在31(學生中心)與32(世紀)會所有夏季錄影訓練，總題為『耶利米書與耶利米哀歌』結晶讀經，請提早到會領取名牌與教材，並在靈中充分豫備，接受訓練。
8.購置新會所總計約新臺幣3,000萬元，實收現金累計19,654,029元，含購建專款一千萬元，尚不足三十四萬餘元，請聖徒們加強記念。
9.南勢角會所整建工程所需款項，包含連城路舊會所重新裝修，以及學生中心必要之修繕，合併前(8)項購置新會所不足金額，豫估仍需新台幣一百一十四餘萬元，請聖徒們加強記念。
10.2020年海外開展奉獻每人參考額度調整為1,500元，各會所目標分別為31會所170人，255,000元，累計227,200元；32會所160人，240,000元，累計146,800元，請聖徒們記念。
11.七月份為全時間累計奉獻31會所27,500元，32會所20,000元，請多方記念。
2020年七月份重要行事曆
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