身體生活的實行
初期召會的實行
五旬節那天有三千人得救，從此，他們在殿裏有大聚會。當時若不是彼得講，可能就是約翰講，肯定是一個人講，眾人聽。以當時而言，這絕對有好處，因為除了在樓房上禱告的一百二十人之外，其他的猶太人沒有一個懂得福音。在行傳二章，彼得講了頭一篇福音信息，那就是彼得為那三千人上了一課；三千人同時都接受了彼得的教導。然後，他們個個都作『小學教員』，挨家挨戶去教導人。所以，聖經裏的榜樣給我們看見，初期的聖徒得救後，就天天同心合意，堅定持續在殿裏聚集，並且挨家挨戶擘餅(徒二46)。大聚會的長處正是在此，為產生出『小學教員』，挨家挨戶的去與人聚集，教導人。
試想這三千人得救後，可能分在幾百個家庭裏聚會，若要彼得一個人去講給他們聽，彼得怎麼跑得了幾百個地方？究竟他們請誰講呢？乃是家家都自己講。召會初期的師資產生得很快，彼得所作的是『一石二鳥』的工作。一面他傳福音，有人因此得救；一面他也作了示範，教導其他的人跟隨。他的一篇道教導了幾百個教師，結果大家都會講；這就是聖經的榜樣。
可惜，基督教保持了初期召會中，聖殿裏講道的實行，卻把挨家挨戶的實行丟棄了。我們初期在臺灣開工時，人數繁增得很快，那時就有了小排的實行；但逐漸的，我們也走了下坡路，不用小排，只注重大聚會。大聚會從各方面來說都比較容易作，長老們容易作，同工們也容易作，弟兄姊妹大家都容易作；因為到了時候，眾人只需帶着聖經包來聚會就可以了。這是名副其實的作禮拜。
以聚會帶唱詩歌為例，有兩位弟兄在講臺上帶大家唱詩歌，要眾人跟着他們學，好像把大家當作木偶一樣。難道會場裏那麼多人都不會唱詩麼？我想帶詩歌的弟兄們，是把許多人唱詩的功能都扼殺了。我們不能要這種死的作法；我們來到主面前乃是『活石』。活石不需要等人說唱纔唱，乃是很自然的唱起來。領詩歌的弟兄們，不過是來幫助大家；帶領讀經也該如此。可惜聖徒們在聚會讀經時，好像連經節在那裏都找不到，還需要帶領讀經的人說出第幾頁。為甚麼會演變成這種結果？這就是注重大聚會所養成的習慣，而產生的害人結果。
在小排聚會裏人人盡功用
我們參加主日大聚會，一年參加五十二週，每主日都是一樣的聚法，就把大家養成一個習慣：在唱詩時，只有領詩歌的人盡功用；在讀經時，只有帶讀經的人盡功用；在講道時，只有站講臺的人盡功用。長久下來，只有兩位弟兄可以盡唱詩的功用，兩位弟兄可以盡讀經的功用，一位弟兄可以盡講道的功用，再有一位弟兄盡禱告的功用。一個聚會總共只有六個人盡功用；兩個帶詩的，兩個讀經的，一個講道的，一個禱告的。這六個人幫了眾人的大忙，眾人都不用出力，也不必盡任何功用，只要坐在那裏聽卽可。我們必須看見，那六個人其實不是在幫大家的忙，而是在扼殺眾人生機的功用
現今我們在小排聚會裏，無論唱詩、讀經、講道、禱告，全都得自己來。不只那些會唱詩、會讀經、會講道、會禱告的弟兄，是基督身體上的肢體，我們每一個得救的人，都是基督身體上的肢體。大聚會是給我們上課的地方，讓我們在其中有所學習。下課之後，我們有的該去辦幼稚園，有的該去辦小學，有的該去辦國中，有的該去辦高中，有的還要去辦大學，人人都該盡自己的功用。一人講眾人聽的光景，不能繼續存留在我們中間。我們是基督身體上的肢體，都該盡自己的那一分功用。從現在起，我們要急起直追，推動小排。
小排是實行身體生活的路
現在臺北召會約有三百七十個排，每一排在每週都要帶進一個新人。如果每排帶進一個新人，一週就能帶進三百七十人，四週就帶進將近一千五百位新人。帶進新人是推動小排的第一件要務。第二，要照顧那些久不聚會的人。在臺北我們能找到姓名、地址的弟兄姊妹，有超過一萬二千人，但出現在聚會裏的，不過四、五千人。我們需要去照顧那七、八千位不常聚會的，這個擔子不能只落在長老弟兄身上。小排的成員都要拿起負擔，照顧久不聚會的弟兄姊妹。相信各地召會都能找出許多久不聚會的，小排推動後，就要前去恢復他們。第三，要能托住人。在小排裏只有十幾個人，誰沒有來聚會，很快就發現了；這時，就要去看望他們，表現出彼此的關切與同情。眾弟兄姊妹的溫暖最能托住人。
小排的功用相當多，老少皆宜，使人人能自動盡功用。這好比將一個大籃球場，分成許多小球場，給每個人打球的機會，叫眾人都能運球、投籃，都有用武之地。希望大家都能看見，小排實在是實行基督身體生活的路，這是一條正確的路。—未完待續【摘自召會分項事奉的建立第十七篇，
二○二○年國殤節特會
關於世界局勢與主的恢復應時的話
第四篇
以神為我們的信心而恆切禱告
在馬可福音十一章二十至二十四節，主耶穌教導祂的門徒，要按着神的經綸，憑信為著執行神的旨意而禱告。憑信為着執行神的旨意的禱告，就是當禱告的人與神調和，並與神成為一時，神就成為他的信。只有出於信心的禱告，纔能摸着神；信一少，禱告就沒有用。信就是信我們已經得着所求的，我們該相信我們已經得着了，不是我們將要得着。相信乃是看事情已經作成。
馬可福音十一章二十至二十四節的禱告也是權柄的禱告；這種禱告不是對神說，乃是對『這座山』說。權柄的禱告，不是求神作甚麼，乃是用神的權柄，把神的權柄拿來對付難處，對付那該除去的事。權柄的禱告是我們叫那攔阻我們的離開。要有權柄的禱告，召會需有完全的信心，裏頭不疑惑，清楚知道所作的是完全合乎神的旨意，纔能有這樣的禱告。權柄的禱告是與得勝者極有關係的；每一個得勝者都必須學習對『這座山』說。
在路加福音十八章一至八節主耶穌對門徒講了一個比喻，『是要人常常禱告，不可灰心』。這比喻的意義很深奧，首先，我們需要認識這裏所啟示的神，在此將神比喻為不義的審判官；再者，第三節的『寡婦』表徵信徒；就某種意義說，在基督裏的信徒在今世是寡婦，因他們的丈夫基督表面上不在他們這裏了；其次，就如這比喻裏的寡婦(路十八3)，我們在基督裏的信徒有一個對頭，就是魔鬼撒但，對這對頭我們需要神的伸冤。這比喻指明主表面上不在的期間，我們因對頭受苦。我們的反對者一直攪擾我們。
我們的反對者逼迫我們的時候，似乎我們的神不是公義的，因祂允許祂的兒女受不義的逼迫。歷世紀以來，千千萬萬主耶穌誠實忠信的跟從者受了不義的逼迫；甚至今天許多仍在受不義的對待。在逼迫中，我們的神似乎是不義的，因為祂沒有進來審判並表白。然而，表面看來，祂沒有作甚麼；事實上，祂隱藏的在為我們作許多事，就如以斯帖記所指明，我們的神乃是自隱的神。我們需要領悟，我們所事奉那無所不能且無所不在的神，仍在隱藏自己，尤其是在祂幫助我們的時候。
在這比喻裏的寡婦，苦於她的對頭的攪擾，『常』到不義的審判官那裏，求審判官給她伸冤。因此我們應當為這伸冤恆切禱告，不可灰心。雖然主似乎是不義的，但我們仍須向祂懇求，恆切禱告，一再煩擾祂，如此祂要快快的給祂那些『晝夜呼籲祂』的選民伸冤。神對祂選民的伸冤，正如啟示錄八章五節，此節含示對六章九至十一節以及路加十八章七至八節的答應。在此神對地的審判—將火丟在地上—乃是對那加上了基督作香之眾聖徒禱告的答應。
在教導恆切禱告的末了，主說，『人子來的時候，在地上找得到信心麼？』『信心』，按原文直譯為『那信心』，指那使我們恆切禱告的恆切信心，就像這寡婦的信心。我們所藉以得救的信乃是信的起始階段；將我們帶進與基督生命聯結裏的信，乃是聯結的信—就是那在我們不斷接觸三一神時，進到我們裏面，使我們可以憑神的兒子而活的信。
聯結的信是對得勝者在基督凱旋回來時與祂相見的神聖要求。聯結的信乃是在我們裏面運行的三一神，這信把我們聯於祂一切追測不盡的豐富。聯結的信也是信徒不信靠自己，而一直信靠神的信。主耶穌回來時會找着一些憑聯結的信而活的得勝者，祂要為着祂作王一千年的國度視他們為珍寶。【張博勝】(轉載臺北市召會1139週訊)
工商界福音見證之三十五—我驚訝地發現…(續二)
(IT界衛弟兄見證)
信主之後，我家裏三個人都在轉變。我們學會了每當遇到事情的時候，不去埋怨別人；可以把事情說出來，但不要發火。尤其是我岳母，現在經常說：『我不再說你了，我不應該這麼說你。』
我太太的生命也有奇妙的大改變。她以前特別容易發火，尤其是對我。有一次，在她受浸後而我還沒有受浸的時候，她沖我發火，我就同她說：『你是個基督徒，還對我這樣？』她一聽，馬上停了下來，說：『哦，主耶穌！對，我不該對你這樣。你還沒信呢。趕快信吧！』這樣，我們在交流中平和了許多。
這些經歷讓我們感覺特別美好。這不是神跡奇事，而是主給我們帶來的奇妙改變。這樣的轉變，使我們的生活變得羅曼蒂克，如同與神在談戀愛。我希望這些變化能讓別人感知到，讓他們也感受到主救恩的奇妙。
沒有帕子
我現在很寶貝讀聖經和《初信餧養》。最近讀到『生機拯救』這一課，有一節聖經，林後三章十八節：『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』這節經文很棒。剛才講的變化，就是神救恩裏面非常重大的一項。祂在我裏面變化我，更新我。我一向主敞開，就不只看見主的榮光，也把主的榮光返照到我裏面來。
我慢慢認識到，主耶穌的救恩很重要的一點是：主進到我們裏面，新陳代謝，舊的慢慢消失，主在我們裏面越來越加多，使我們越來越像主。越讀主的話，觀看主、返照主，甚至進到主裏面，我們就越能變化。我們基督徒的生活，就是天天變化的生活。
我開始明白，我那位臺灣教授朋友的禱告和見證，就是一種光照，而他恰恰曾為我求光照；主真是聽了他的禱告。謝謝你，弟兄！我、我太太和岳母都這麼被聖經吸引，那是因為主的話一解開，就發出亮光，使愚蒙人通達。我們現在都在主的話和靈帶來的光中，看見主是多麼的榮耀，就被主吸引，不知不覺，也就是在光中，也就變化了。阿利路亞！
禱告：主啊，我願意向你敞開，天天觀看你，返照你。求主更新我，變化我，阿們！—全文完
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本
週
例
會
1.下週主日(7/12)31會所分區擘餅聚會，32會所大區擘餅相調聚會。
2.週二(7/7)31、32會所集中禱告聚會。
3.週四(7/9)上午9:00在32(世紀)會所長青聖徒聚會。
4.各會所分區小排聚集請各區自定。
禱
告
事
項
1.為防止新冠肺炎COVID-19蔓延擴散，以及實施全面防疫措施(報告事項2)，加強代禱。
2.為購置新會所總計新臺幣3,000萬元即將達標，人人奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝，加強代禱。
3.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱。
4.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。
5.為各會所禱告、家中、小排、主日等聚會下半年目標規劃，自下週起登載於第四版，請加強代禱。
6.華夏科技大學目前已放暑假，校園福音叩訪暫時告一段落。為使開學後能在校內成立福音真理社團，更方便得着青年人，請加強代禱。
7.已過一週福音叩訪行動，31會所各區(不含華夏)共有15位配搭，累計記名共計6位；32會所各區共有23位配搭，3位記名，累計記名共計127位。受浸目標上半年31會所21位；32會所32位，目前31會所7位，32會所10位，請為後續回訪並建立家聚會，加強代禱。
8.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。
9.311區魏陳乃貞老師母因不慎跌倒，多處骨骼受傷，目前仍在家休養並持續複診中，請多方代禱。
10.316區封必洪老弟兄因罹患腸癌，仍在臺大醫院每週接受化療中。同區壯文明弟兄(壯嵇維鳳姊妹的丈夫)，日前因中風至少需要住院一個月，為使充分診療，暫時無需看望，以上均請加強代禱。
11.321區李克難弟兄因不明血尿，日前已完成泌尿系統相關手術，目前先行出院返家，請多方代禱。
12.今年的夏季訓練因有新冠肺炎疫情無法前往美國，改在中部相調中心共同追求。中和有白新名、陳有喜、楊捷三位聖徒前往參加，請多方代禱。
13.南勢角會所整建工程由於原承商退出，另與接手承商完成丈量、繪圖與議價，將於近期動工施作，為使約需三個月工期順利進行，請加強代禱。
報
告
事
項
1.本週晨興為國殤節特會『關於世界局勢與主的恢復應時的話』第五週『答應神的呼召作祂時代的憑藉，就是祂的得勝者，以轉移時代』。
2.由於新冠肺炎在臺防疫得宜，防疫措施逐漸鬆綁，仍請聖徒們配合雙手噴灑酒精之必要措施。
3.今天下午3:00在世紀會所，有32會所下半年規劃交通事奉聚會，請服事弟兄們準時赴會。
4.今年夏季訓練總題為『耶利米書與耶利米哀歌』
結晶讀經，
31與32會所錄影訓練，訂於7/17(週五)與18(週六)開訓，請鼓勵區裏聖徒踴躍報名。
5.為配合夏季訓練的服事，自本週起將豫讀『耶利米書與耶利米哀歌』兩卷書的經文，進度詳見第四版，請聖徒們抓住機會並邀約同伴，共同追求。
6.請各會所服事弟兄們豫先規劃交通，各會所禱告、家中、小排、主日等聚會下半年目標，並於七月份集中禱告聚會憑信宣告，年底達標。
7.週六(7/11)上午9:00在世紀會所，將播放主僕李常受弟兄關於『耶利米書與耶利米哀歌』生命讀經訓練，錄影重點精選，請聖徒們踴躍參加。
8.下週主日(7/12)為本學期兒童成全結訓日，將有親子歡樂相調，請各區兒童與家長們踴躍參加。
9.下週主日(7/12)
32會所各大區擘餅愛筵相調。
10.7/16(週四)長青聖徒將前往桃園與新北，愛筵與參訪外出相調，請鼓勵區裏長青聖徒踴躍報名，並將人數彙交服事者林惠清弟兄。
11.7/13∼25連續兩週的週一到週六，每天早晨
6:30∼7:30在信基大樓三樓，有夏季訓練各篇信息禱研背講的追求，請自備綱要，準時赴會。
12.購置新會所總計約新臺幣3,000萬元，實收現金累計19,598,829元，含購建專款一千萬元，尚不足四十萬餘元，請聖徒們加強記念。
13.南勢角會所整建工程所需款項，包含連城路舊會所重新裝修，以及學生中心必要之修繕，合併前(12)項購置新會所不足金額，豫估仍需新台幣一百二十萬元，請聖徒們加強記念。
14.2020年海外開展奉獻每人參考額度調整為1,500元，各會所目標分別為31會所170人，255,000元，累計218,200元；32會所160人，240,000元，累計127,800元，請聖徒們記念。
15.六月份為全時間累計奉獻31會所56,100元，32會所61,200元，請多方記念。
2020年七月份
各會所重要行事曆
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