新北市召會三十一、三十二會所簡訊

日期:2020.1.19     第 474

尋找挽回久不聚會與久失聯絡的弟兄姊妹

『打空氣』

  詩歌第三百五十四首說到一個冷淡退後的聖徒歸回轉向主;已過我們很少唱這首詩歌,因爲在帶領上,召會忽畧了挽回久不聚會的聖徒這件事,所以很難有機會唱這首詩歌。這首詩歌是我在臺灣開工時寫的,當時我覺得需要幫助那些輭弱的、退後的、或是已經冷淡的聖徒。所以藉這首詩歌打一個空氣,向弟兄姊妹交通一個負擔,就是要去扶助輭弱的,挽回退後的。

  我們初到臺灣時,沒有傳福音、研究真理、追求屬靈生命長大的空氣,也沒有照顧人、事奉主的空氣。所以那時我們覺得第一步該作的,就是要打這樣的空氣。

  今天世界上的人作事,都是有制度的;而最好的制度,都是根據於聖經。聖經的確是一本出於神的書,其中許多的原則都是眾所周知並沿用的。比方,美國在世界上是一個強盛的國家,那堛漪F府組織,可說完全是取自於聖經。美國初期的憲法所列的條文,幾乎都是採用出埃及記堛爾g文,也就是摩西的律法。因着美國立國的元老是一班清教徒,而這班清教徒成爲美國立法的先祖,他們非常敬畏神,所以美國許多政治制度,完全是根據聖經;這也就是美國所以富強的原因。

  美國所採行的民主制度,乃是舊約堛澈銩Q;在舊約堙A神吩咐摩西,要告訴以色列人不可嚴嚴的轄管人,而抹煞人該有的權利。路加福音題到禧年,意卽要恢復人權(1819)。在舊約堹囿漱l民到了迦南地之後,神按着每一支派、每一族、每一家,都分給了他們一塊地(民三三5354)。這就是『耕者有其田』的思想;聖經埵迨w有了這種實行。利未記說到,若有人漸漸窮乏,賣了自己的地業,並且無力贖回,到了禧年時,就可歸回自己的地業。因着這樣,沒有一分土地可以永遠賣斷,所以也就不可能有大地主(二五8172328)

舊約中的吹號就是『打空氣』

  舊約告訴我們,當禧年一到,角聲一吹(9),地主買的地都不再屬自己。聖經不是說,地要歸回原主,而是說『各人要歸回自己的產業』(10)。這就是恢復人權。卽使一個窮人,不僅把地賣了,甚至落到賣身爲奴的可憐光景堙F然而神有一個律例,就是禧年一到,角聲一吹,他就不再是奴僕,他和他的主人在神面前都是一樣的。不僅如此,他也可以回到自己的住處和地業。因此,以色列人每五十年平均地權一次,這是一件很美妙的事。今天許多優良的人羣制度和原則,都在聖經堙F最高的倫常道德與人格的規範也都在聖經堙A仍爲許多國家所沿用。

  從聖經的事例中,我們看見神作事的第一步就是『打空氣』;世人無論作甚麼事,也都是從打空氣開始。我們看以色列人出了埃及後,天天跟着摩西,從過逾越節那一天開始就跟着他走。他們從來沒有久住不動,因爲安營一久,人就懶惰了。這麼多的以色列人如何行動呢?乃是聽銀號(民十2)。號角一吹,就是豫備要行動了;吹銀號的意思就是打空氣。

新約堛滿y打空氣』

  所以在舊約塈j號就是打空氣,在新約堙A第一個出來打空氣的是施浸者約翰(太三13))第二個是主耶穌(17),第三是十二個門徒(可三1419),第四是七十個人(路十1),第五是五旬節時那一百二十個人(徒一15)。今天,這個福音空氣打得全世界到處都是。一九四九年我到臺北開工,觀察過這堛漸景後,就覺得我們頭一件要作的事,就是打空氣,尤其是打福音空氣。

臺北召會初期開工『打空氣』的實行

發福音單張印福音標語出福音隊

  我們要在臺北打福音空氣,首先要知道臺北市有多少人口,然後我們就印多少福音單張,再將單張分發出去,叫臺北市每一個居民都能得着一張單張。這在作法上旣不能隨興,愛怎麼發就怎麼發;也不能迷信,好像我們一禱告,風就會吹來,把單張吹到各個人家去。我們要將弟兄姊妹召聚起來,一同來看臺北市的地圖,將臺北市分成各小區,衡量每一條街道的情形,決定該由那些弟兄姊妹負責。等到領了單張後,弟兄姊妹就要按着所負責的街巷,挨家挨戶把單張放進信箱,使全臺北市的居民都收到福音單張。這就是打福音的空氣。未完待續摘自召會的擴增與開展第十一篇,1985119李弟兄講於臺北】各區禱告聚會研讀

 

一九年感恩節特會

認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督

第六篇 認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督

作我們的生命和新人的構成成分

  我們要認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作我們的生命,就需要看見我們與基督同有一個地位、一個生命、一個生活、一個定命和一個榮耀(西三14,參林前六17)。我們的地位乃是在基督堙F因着我們在祂堶情A所以祂在那堙A我們就在那堙虴丹b神的右邊。當我們在靈堙A我們在實際上和經歷上就在基督堙B在父堙B並在天上(參約十四20)。每當我們轉到我們的靈堙A我們就能進入天的門,藉着基督作天梯,摸着天上施恩的寶座;我們的靈是在接受神聖傳輸的一端,而神的寶座是在輸送的一端(來四16)

  神的生命就是基督的生命,基督的生命又成了我們的生命(西三4,約五26);說基督是我們的生命,意思就是說,基督成了我們,我們與祂同有一個生命和生活。而我們要尋求在上面的事,並思念那些事,就是加入主天上的職事,也就是祂神聖的事業;這就是活基督,過與基督的生活是一的生活。在祂天上的職事堙A基督今天是活着作大祭司,為眾召會代求;基督今天也是活着作屬天的執事,以祂的豐富供應聖徒。再者,基督今天是活着作神行政的宇宙管理者,為了完成神的定旨。從諸天之上的寶座那堙A神聖的傳輸正把在上面的事帶進眾地方召會中。眾地方召會中所發生的事,該受天上神寶座的指引(啟四23)

  我們的生命乃是住在我們堶悸滌繴,這生命與基督一同藏在神堶情C隱藏在神堶悸滌繴,由隱藏在金罐堛熄颩所豫表(啟二17);基督作為內住的靈,活在我們重生的靈堙A成為至聖所的實際(提後四22)。我們喫基督這隱藏的嗎哪時,就合併到祂堶情A作神與人相互的住處。新人乃是我們接受基督作生命並活基督的自然結果。

  我們需要認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作新人的構成成分。在新人堸繴是新人一切的肢體,也在一切的肢體之內。我們若要活基督作新人的構成成分,就需要讓基督的平安在我們心塈@仲裁(1215),並讓基督的話內住(1617)

  『作仲裁』一辭的希臘文也可譯為:『作裁判,作主席,登位作每件事的管治者和決斷者』;基督那作仲裁的平安,消除我們與任何人的嫌隙。我們需要把我們的意見、觀念擺在一邊,聽內住之裁判的話。我們若讓基督的平安在我們心塈@仲裁,這平安會解決我們中間所有的爭執;我們就會與神有縱的平安,並與聖徒有橫的平安;然後召會生活就能甜美的得保全,新人也實際的得以維持。如果我們一直讓基督的平安作王管治,我們就不會得罪別人,破壞別人;我們反而會靠着主的恩典並帶着祂的平安,把生命供應給別人。

  當基督的平安在我們堶惕@仲裁,保守我們在滿了一與和諧的光景中,我們就成了神說話的地方,成了神的出口(啟二17)。神的說話要求一;分裂使神的說話減少,甚至使神的說話完全停止。基督的話豐豐富富的住在我們堶情A意思就是這話在我們堶惘野R分的地位,而浸潤並浸透我們全人;我們要讓基督的話進到我們堶情A住在我們堶情A在我們堶控o勝,頂替我們的觀念、意見和哲學。我們需要讓主的話在我們堶惟~首位,使我們經歷神話語的功用在我們堶措B行,並將基督的豐富供應到我們這人堶情C我們若讓基督的平安在我們堶惕@仲裁,若被基督的話所充滿,我們就實際的有新人;所有在主恢復堬野l會的眾聖徒,都要在一個新人堿※繴。周復初(轉載臺北市召會1115週訊)

 

工商界福音見證之三十二謙讓宜人代代相傳 賺得基督(續三)

(訪企業家李弟兄夫婦)

你是如何教育孩子作人

  年輕的時候,我知道一定有神,也敬畏神,特別需要神來保守、祝福,但沒有那種迫切感。可是人年紀漸長,身體漸衰,孩子增多,工作上遇到些難處,對主的經歷加深之後,就不一樣了。這就是哥林多後書堶惟珨﹛A啟示加上苦難成就職事。所以,基督徒年輕的時候有些啟示、知識、道理,但是缺少經歷。堶扈u正摸着神越深,纔能有體會。

  我們到了五十多歲,回想十年前自己覺得不錯,覺得懂得很多,但現在就發現,那時自己很膚淺。讀聖經也一樣。十幾年前讀的,跟現在讀的味道不一樣,體會更深了。譬如,亞當夏娃墮落以後,神就呼喚亞當,對他說:『你在那堙H』我的孩子還小的時候,我對此沒有多大體會。孩子長大後,變得太自由,你沒法每天看着他,你就會常問孩子:『你在那堙H這一週都沒有打電話給我。』所以,讀到『你在那堙z,就有感覺了。

  我盼望今年開始,要重新再讀聖經,還要和孩子們一起讀。而且,為了孩子,要讀得詳細一點,分段落,作總結,甚至抄寫,有疑問的地方圈起來;還要問,不但問孩子、女婿,還要問弟兄們,看怎麼講解。在讀經上,我們長輩要作好榜樣。

  每年十二月,我會找一個適當的時間,比較嚴肅地跟孩子們談談:你們今年作了甚麼?明年要作甚麼?繼續賺錢,還是讀經,有屬靈的追求,或是專注家庭?我鼓勵他們甚麼都談,要點就是強調主擺第一位,但也要在各方面平衡作事。

  我們說人有靈魂體,這三部分都要顧到。但有些東西他們還比較難經歷,我們也是這樣過來的。比如,我們年輕的時候,很少將心思置於靈,年紀越大經歷越多,就會有很多的操練。我們不單需要與下一代講我們的成功,也要講我們的軟弱和失敗,生意上甚麼不如意的事情,都對他們講,他們會更理解你,與你作朋友原來你是有那麼多起起伏伏經歷的人,原來你身上有這麼多的內涵。這就不一樣了。我們要平衡,甚麼都可以講。

可否舉些例子

  孩子是神的產業。我很注意花高品質的時間與他們在一起,瞭解他們的近況、想法和正在作的事,從中可以抓住機會牧養他們。對他們的教育、培養,都需要從主得智慧,不只是喫飽穿暖不生病那麼簡單。我也從小培養他們喫苦,練就忍耐,常常鼓勵他們參加球賽,因為比賽有輸贏,會有支持你的,也會有反對你的,就是要讓他們經歷得勝與失敗,從中學習在逆境中,仰望主,不氣餒;在順境堙A感謝主,也不得意忘形。未完待續


購置新會所財務奉獻的方式

現金支付請依心願單款項置入奉獻袋並註明代號,投入奉獻箱

支票支付請依心願款項填具額度,並寫抬頭:『財團法人新北市召會』,並請畫線及禁止背書轉讓,置入奉獻袋內並註明代號,投入奉獻箱。

ATM 轉帳支付請鍵入奉獻金額,銀行代號:『004』,帳號:243001500009』。請列印交易明細表並註明31會所,分區與代號

肆網路銀行銀行代號:『004』,帳號:『243001500009』。註明31會所,分區與代號

臨櫃匯款()款行:『臺灣銀行板新分行』,帳號:『243001500009』,收款戶名:『財團法人新北市召會』。請註明31會所,分區與代號

備註:以上奉獻方式均請填妥奉獻心願單,並投入奉獻箱。除現金和支票的奉獻外,務請將交易明細表或匯款單影印一份置入奉獻袋內。此外,特請留意,無論採用何種方式奉獻,都請使用為『購置新會所』用奉獻袋。如需奉獻證明,請依奉獻袋上指引填寫,再投入奉獻箱。



1.下週主日(1/26)新北市召會新春相調特會

2.週二(1/21)各會所分區禱告聚會。

3.週四(1/23)適逢年節長青聖徒聚會暫停一次

4.各會所分區小排聚集請各區自定。



1.購置新會所總計新臺幣3,000萬元人人有分,奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝,加強代禱。

2.為主在歐洲尤其是德國福音開展,加強代禱。

3.國家及執政者禱告使國度的福音能彀廣傳

4.為人人都能參加禱告聚會,上半年目標31會所7732會所89位,請加強代禱。

5.為人人都能實行家聚會,上半年目標31會所115位,32會所167位,請加強代禱。

6.為人人都能入排實行小排聚集,上半年目標31會所109位,32會所133位,請加強代禱。

7.為人人都能參加主日聚會,上半年目標31會所19032會所194位,請加強代禱。

8.為華夏科技大學成立福音真理社團,加強代禱。

9.已過週四在世紀會所廣場園區福音叩訪3位配搭,2位記名。上半年記名共計7受浸目標上半年31會所2132會所32為後續回訪並建立家聚會加強代禱。

10.為配合『全臺青年得一萬』的實行,盼望能帶進更多青年人蒙恩得救,請加強代禱。

11.建立福音出訪,尋得平安之子,並實行家聚會,牧養顧惜新人的操練,請加強代禱。

12.311區王王迺秀師母女婿孟祥龍弟兄,由於罹患腎臟癌雖經過手術與化療,因癌細胞已經擴散,仍請加強代禱。

13.316區封必洪老弟兄因罹患腸癌,仍在臺大醫院每週接受化療中,請加強代禱。


 


1.本週晨興進度為2019年冬季訓練申命記結晶讀經()晨興聖言第一週申命記的內在意義一卷論到基督的書為配合共同追求,特將錄影訓練各篇信息摘要,編排每週進度(詳第四版)在區堥書,書款請自行奉獻

2.今天主日(1/19)至週一(1/20)分別在學生中心與世紀會所,仍有3132會所2019年冬季訓練的錄影訓練,請聖徒們準時赴會接受成全。

3.20201/26(主日)上午9:00在新莊體育館,有新北市召會新春相調特會,主題是:『美好生命福樂人生』,請各區儘量鼓勵並帶同區婺t徒,以及廣邀福音朋友踴躍前往參加。32會所為服事行動不便聖徒前往赴會,安排一輛交通車,行車路線如下:7:30322區發車,第二站7:40世紀會所接328區,第三站7:50中山路轉漢生東路處接323區,後直達新莊體育館。

4.2/1(週六)上午9:00在世紀會所有職事信息特會,將總覽交通冬季訓練各篇信息,請聖徒們踴躍參加準時赴會。

5.購置新會所總計約新臺幣3,000萬元實收現金累計17,8103,029元,含購建專款一千萬元,尚不足二百一十餘萬元,請聖徒們加強記念

6.已過『2019年年終數算主恩展覽相調聚會』,以及冬季訓練各篇信息禱研背講專輯,DVD光碟均已製作完成,請在區媯n記洽購。

7.2020海外開展奉獻,因暫時無需為國內福音,今年每人參考額度調整為1,500元,各會所目標分別為31會所170人,255,000元,累計14,000元;32會所160人,240,000元,累計20,500元,為主在全地的行動,請聖徒們加強記念。

8.一月份為全時間奉獻31會所29,500元,32會所24,200元,請多方記念。

 

2020年一二月份 各會所重要行事曆

1/1920

錄影訓練(學生中心/世紀會所)

1/26

新北市召會新春特會(新莊體育館)

1/14,1/16

遠東世紀廣場福音叩訪(世紀會所)

2/1

職事信息特會:『冬季訓練總覽交通』(世紀會所)