簡訊第428期

召會的擴增與開展就是基督的擴增與開展

前一篇信息說到，真理的認識與生命的長大，乃是爲着配合召會的擴增與開展。然而，事實上，召會的擴增與開展，就是基督的擴增與開展。在約翰十二章二十四節，主耶穌說，祂是一粒麥子。祂原是神的獨生子，是單獨的一粒麥子；但是有一天，祂到十字架上，在那裏把自己種在死地，然後在復活裏長出來，就生出許多子粒，作祂那一粒麥種的繁殖。這許多子粒，就是指着信入祂的人。

新約啓示，神的獨生子來成爲肉體，經過人生，上到十字架死了；藉着經過死，祂進入了復活；在復活裏，把祂神聖的生命分賜給一切信入祂的人，使他們成爲祂的繁殖，祂許許多多的子粒。這許許多多的子粒，就個別說，是一位位的信徒；集體說，乃是基督的一個身體，也就是召會。

當基督這樣繁殖的時候，祂就擴增且開展了；所以，召會的擴增與開展，就是基督的擴增與開展。如此，基督在祂神聖的生命裏，經過死與復活，一再的繁殖、擴增、開展。直到今天，全球各大洲幾乎處處都有基督；而這一位開展的基督，在地上顯出來就是召會。

使徒行傳這卷書，表面看只是使徒們的行傳，記載使徒們的行動和工作；實際上，乃是說到那位復活的基督，在祂的升天裏，藉着祂大能的靈，經過信祂的人，在地上如何一再的繁殖。這個繁殖從行傳二章開始，直到二十八章尙未停止。歷代讀經的人都承認，使徒行傳這卷書實際上並沒有結束，乃是一本穿越時空的書信。可能今天在天上，在神面前，那卷使徒行傳還沒有結束。

本篇信息，我們接着要來看這個擴展。原來在福音書裏，只有一位耶穌；到了行傳一章，有一百二十位信祂的人，個個都是祂那一粒麥子的擴增，可說就有了一百二十一位耶穌。到了二章，五旬節當天加了三千人(41)，等於繁增為三千一百二十一位耶穌。到第四章，僅僅男丁又加了五千(4)。整卷使徒行傳，一章過一章，就這樣一直的繁殖、擴增。到了二十一章，保羅末次上耶路撒冷，雅各和眾長老對他說，『弟兄，你看猶太人中信主的有多少萬。』(20)。這意思是，到了二十一章，僅僅耶路撒冷一地，基督的繁殖已經達到成千上萬，基督已經繁增到許多子粒裏面。

可見這個擴增和開展，不是始於我們，乃是始於彼得，然後由保羅接續。在使徒行傳裏，他們和眾聖徒一直讓基督繁殖，使基督在地上有所擴增和開展。到了二十世紀的今天，全球各大洲的大城市裏，都有真正的基督徒。凡蒙主寶血洗淨，得了重生，有神生命，作神兒女，成爲基督肢體，一同構成基督身體的人，幾乎是以億來計。這就是祂的繁殖。

然而，與世界的人羣相比，基督繁殖的數目並不彀多。以臺灣來說，將近二千萬人口，基督徒的數目卻不到一百萬；在比例上，連二十分之一都不到。當一九四八、四九年，主的恢復初到臺灣時，聚會的地方不過三、五處。經過三十五年，現在有八十幾處召會；然而，臺灣共有三百一十八個鄉鎮。換句話說，我們僅僅開展了四分之一，還有四分之三的鄉鎮沒有主的見證，還需要我們去開展。所以在臺灣，基督仍舊需要繁殖，並且由繁殖往前進到開展。

不久前，我們曾和神立下約定，許了一個願，應許在一年當中，一定帶領一個人信主。這意思是，主在我們身上，一年能繁殖一倍。實在說，當時我們這樣計算，覺得並不算多；因爲一年三百六十五天，五十二週，天天作繁殖的工作，結果最少繁殖出一個果子。按我們的經歷說，我們看見過許多果樹，但還不曾見過一棵樹上只長出一個果子；若是那樣，可真是不好看。因這緣故，我們纔需要研究。

然而，凡已經結果子的，最好能結果子更多。盼望我們季季都結果子，一年能結四個果子。另一面，我們也要挽回久不聚會，甚至失去聯絡的聖徒。有許多見證都說到，聖徒如何藉着小排，把一些久不聚會、甚至失去聯絡的人都復興、挽回過來。這樣一統計，今年可能會繁殖四倍，成爲『繁殖年』。

使徒行傳裏召會擴增與開展的憑藉

使徒行傳不僅記載繁殖、擴增與開展的事，也給我們看見繁殖、擴展的四項重要憑藉。第一是最重要的，就是經綸的靈，能力的靈，降在愛主的人身上(一8，二2～4)。第二是禱告，並且是堅定持續的禱告；如彼得所說的(六4，一14，二42)。第三是神的話(六7)；神的話就是基督自己。神的話有能力，因為神的話是生命、亮光，也是真理，能成爲人的救恩。我們不是傳自己，也不是傳哲學，更不是傳任何的倫理、學說，我們乃是傳神的話，把神的話釋放出來。—未完待續【摘自召會的擴增與開展第二篇，1985年1月14至19日李弟兄講於臺北】

三一神主要的是指神自己這神聖的人位；神聖的三一主要的是指神是三一的，這是神格主要的屬性。整體說來，聖經是由神聖的三一構成的。聖經包含許多明確的教訓，然而，聖經沒有任何直接論及神聖三一的教訓或道理。反之，聖經從始至終，只在許多神聖、屬靈事實的描述中指明神聖的三一。聖經沒有關於神聖三一的道理，這強烈的指明，神聖的三一是為使神將祂自己作到我們裏面，使我們可以有分於、經歷、並享受祂。這在馬太福音二十八章十九節和哥林多後書十三章十四節完全得着證明。按照整本聖經的啟示，神聖的三一乃是為着神的分賜。神的願望和祂強烈的心意，乃是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，作他們的生命、生命的供應和一切。沒有神聖的三一，神就無法完成祂神聖的分賜。

由於我們裏面的爭戰，我們需要學習與神聖的三一合作。神聖的三一是我們基督徒生活的模型。在神聖的三一中間，沒有爭戰。父樂於高舉子，子願意服從父，靈也願意為子作見證。我們這人的三部分，需要與內住的神聖三一合作。至終，我們的全人－靈、魂、體－要榮耀神聖的三一。我們與內住的神聖三一合作，會帶進祂的得榮、祂的彰顯、和祂的顯明。基督徒的生活乃是我們與神聖三一調和的生活。在我們的基督徒生活裏，神用神聖的生命、十字架、那靈與話使我們與神聖的三一調和。

表面看來，民數記這卷書是記載神子民的數點，以及他們在曠野的行程。事實上，這記載是以神聖的三一作結構。在民數記一章我們看見三一神成為肉體。我們若要在民數記一章看見三一神成為肉體，就需要來看帳幕同約櫃的事。在帳幕同約櫃這幅圖畫裏，我們看見三一神成為肉體來作人，生活在人中間。從帳幕同約櫃這幅圖畫，我們看見神不再僅僅在諸天之上；神也在地上，在一個是神具體化身的人－耶穌基督－裏。基督，三一神的具體化身，已經擴大成為神所居住並我們所進入的居所。神得着一個居所，我們也得着一個地方，在此我們能進入神裏面，與神相會，並與神調和。民數記的記載，其內在的實際乃是神聖的三一。神聖的三一啟示於拿細耳人的分別(民六13～16)。神聖的三一與拿細耳人被分別出來有關，由祭物－燔祭、贖罪祭、平安祭和素祭－所指明。拿細耳人要被領到會幕門口。作為會幕的基督是我們享受神聖三一的立場和範圍。『他要將供物奉給耶和華』(13)，這個神聖稱謂指明神與人的關係，也指明三一。拿細耳人被分別出來，好叫他在豫表裏有分於神聖三一的神聖分賜。

神聖的三一啟示於帳幕和祭物的功用(七1，11～17)。帳幕和壇，開始發揮功用，完全牽連着神聖的三一。帳幕和壇發揮功用，開始於民數記七章為壇行奉獻之禮所獻的供物。這奉獻之禮是為着帳幕連同其一切的物件，並為着壇連同其一切的器具，使其藉着神聖三一的分賜發揮功用(1)，好叫神的贖民可以享受神聖三一的豐富。神聖的三一啟示於遮蓋帳幕的雲和火(九15～18，21)。雲彩和火遮蓋帳幕，指明神聖的三一是為着神子民的停留或前行，使他們能隨時且一路享受神聖三一的豐富。他們或停留或前行，神總是作為神聖的三一與他們同在。

神聖的三一啟示於被擊打的磐石(二十6～8)。磐石豫表釘十字架的基督，隨着神的子民，水豫表生命的靈。民數記二十章裏被擊打的磐石給我們看見，神聖的三一在神子民的行程裏隨行，解他們的乾渴，使他們享受神聖生命的豐富。【彭明忠】(轉載臺北市召會1069週訊)

聖經還有一卷很長的書叫約伯記，共有四十二章，我常常想，這卷書太浪費篇幅了。讀約伯記的人，常常讀得打瞌睡。約伯記裏的幾個人，用北方話來講，就是在那裏一直擡槓。約伯的三個朋友和約伯，後來又加上以利戶，末了還加上神自己。五六個人物一直在那裏擡槓。但最近這幾年，我開始有一點欣賞約伯記。約伯記有個特點，全書相當長，一共有四十二章，卻只描寫一件事，就是給我們看見：約伯這個人原來真是有福，又有財富、又有兒女；但忽然之間災禍接二連三的臨到—驢給人搶走了，財產也被燒掉了，兒女也都死掉了，並且還不是正常的死，都是死於非命，都是因災禍而死。可說是天災人禍，接二連三，把約伯弄得一無所有。不僅如此，還有一個麻煩約伯的，就是他的太太。約伯的太太一點也不能安慰約伯，反而在那裏刺激他說，你敬畏神，結果你看怎麼樣？神拿去約伯的一切，只留下一個諷刺者。能安慰的都給燒掉了，都死光了。似乎神殘忍到了極點。我告訴你，在約伯所有的痛苦中，最厲害的就是他太太對他的諷刺。一個人被擊打，打得全空，實在需要人同情；但是這個太太絲毫不同情，反而在那裏諷刺，這就叫約伯非常的痛苦。然而約伯經過這些試驗，他裏面確實有神。他能說，『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。』(一21)。約伯若是沒有遭受那些剝奪，那些痛苦，他裏面對神的經歷和享受，就絕不會那樣多。

得着神作享受，乃是基督徒得享安息的祕訣

所以到了新約，雅各書就說，你要想想約伯的經歷，想想約伯是怎樣的忍受(五11)。雅各和彼得都承認，我們基督徒的生活完全是個受試煉的生活(雅一2，彼前四12)。神並沒有應許我們基督徒在地上凡事如意。也許你聽了這話就要對我說，你這不是自相予盾麼？你前面不是告訴我們，禧年是萬事應心，一切如意麼？那我就要說，那個萬事應心，不應在萬事上；那個萬事應心，是應在神身上。你若沒有神，事事不應心。你若有了神，事事就應心。我的點在這裏：應不應心不在環境，乃在有沒有神。沒有神，你就是順利了，也不應心。一旦你有了神，萬事就非常應心；即使有些事不順利，卻仍是應心的。—未完待續

壹 現金支付：請依心願單款項置入奉獻袋並註明代號，投入奉獻箱。

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備註：以上奉獻方式均請填妥奉獻心願單，並投入奉獻箱。除現金和支票的奉獻外，務請將交易明細表或匯款單影印一份置入奉獻袋內。此外，特請留意，無論採用何種方式奉獻，都請使用為『購置新會所』用奉獻袋。如需奉獻證明，請依奉獻袋上指引填寫，再投入奉獻箱。

1.為購置新會所總計新台幣3,000萬元，人人有分，奉獻得普遍、屬靈、喜樂並得勝，加強代禱。

2.為主在歐洲尤其是德國的福音開展，加強代禱

3.為國家及執政者禱告，使國度的福音能彀廣傳。

4.為眾召會不受異端邪教滲入與破壞加強代禱。

5.為人人都能參加禱告聚會，上半年目標31會所82位，32會所76位，請加強代禱。

6.為人人都能實行家聚會，上半年目標31會所141位，32會所167位，請加強代禱。

7.為人人都能入排實行小排聚集，上半年目標31會所102位，32會所102位，請加強代禱。

8.為人人都能參加主日聚會，上半年目標31會所208位，32會所190位，請加強代禱。

9.為華夏科技大學成立福音真理社團，加強代禱。

10.已過週四晚間在31會所週邊福音叩訪，有8位配搭，記名6位。週六傍晚在31會所福音棚座談，有12位配搭，記名8位，其中6位受邀座談。今年記名共計141位，受浸目標上半年31會所14位，32會所19位，目前31會所2位，32會所5位，請為後續回訪與家聚會牧養，加強代禱。

11.為配合『全臺青年得一萬』的實行，盼望能帶進更多青年人蒙恩得救，請加強代禱。

12.為建立福音出訪，尋得平安之子，並實行家聚會，牧養顧惜新人的操練，請加強代禱。

13.311區黃江文波老師母女婿顧崇賢弟兄，因淋巴癌復發，經化療後引發白血球過低並持續發燒，目前正在臺大醫院診療中，請加強代禱。

14.315區張永成弟兄罹患肺腺癌末期，持續接受化療中並進入第二療程，仍請加強代禱。

1.本週晨興進度為冬季訓練『民數記結晶讀經(一)』晨興聖言第七週『三一神永遠的福分』為配合共同追求，特將錄影訓練教材『信息摘要』，編排每週進度(詳第四版)；請聖徒們共同追求。

2.今天321區配搭扶持前往深坑會所擘餅相調。

3.今天下午3:00在新北1會所(板橋國王)，有青職服事者事奉相調聚會，請各區服事者踴躍參加。

4.明天3/4(週一)晚間8:00在322(泰和)區，仍有週邊賣場福音叩訪行動，請聖徒們同來配搭爭戰。

5.3/5(週二)2019年壯年班成全訓練開訓，中和有6位聖徒(31會所)報名，務請依規定前往參訓。

6.週二(3/5)31會所各區集中在南勢角會所禱告事奉聚會；32會所分區禱告事奉聚會。

7.新北第十六期週中成全訂於週三(3/6)上午8:30在30會所(新店寶強)開訓，請學員們準時赴會參訓。

8.華夏校園本學期自3/7(週四)起，恢復中午福音叩訪以及校園小排聚集，請聖徒們踴躍前往扶持。

9.新北新和大區訂於3/23(週六)9:00～13:30在30(寶強)會所，有家長暨服事者相調聚會，請各區服事弟兄以及兒童服事者踴躍參加，費用大人150元兒童100元，31會所請向張希文弟兄報名，32會所請向彭韋翰弟兄報名，今天截止。

10.為購置新會所目前已完成交屋，初估總計約新臺幣3,000萬元，目前已收到心願單95張，心願金額9,236,300元，實收現金累計12,809,515元，加上原有多年累計專款一千萬元，尚不足約七百二十萬元，請聖徒們即時抓住蒙恩機會，加強記念。

11.冬季訓練『民數記結晶讀經(一)』禱研背講專輯與總覽交通，以及『2018年數算主恩展覽相調聚會』DVD光碟均已製作完成，請在區裏登記洽購。

12.2019年海外開展(含國內開展)奉獻，每人參考額度仍為2,500元，各會所目標分別為31會所180人，450,000元，已累計53,500元；32會所150人，375,000元，已累計50,500元，請聖徒們聖別理財、多方記念

13.二月份為全時間奉獻31會所53,000元，32會所37,300元，請記念。